佛家之人讲究,四大皆空,六根清净,其五蕴皆空,均为放下,勘破,.网

自可超脱轮回之苦,享生命之悠长。

布袋和尚说得故事,是放下,更是以生死勘破因果,自得果位。

他说这话,为得是留下一峰和尚,也是为破一峰之佛心,达到其不战而胜的战绩。

但是,一峰如果被布袋和尚在三言两语之间就被言语所困,那一峰也不至于能修炼到对城级别。

“大师,修得是无明?”

一峰和尚重新坐下,双掌合十低头问道。

“无始无明。”布袋和尚回应一句。

“可惜,可惜。”一峰和尚摇头叹息。

“哪来可惜,哪来色,哪来妄。”布袋和尚慈眉善目说道。

“可惜,我修空性。”

空性,这两个字一出,布袋和尚的眉头不经一皱。

空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本,空性如水,能得入者,一切悉知,正等正觉。

雪歌仁波切开示彼器随生诸功德,常能正受住净戒,勤行布施修悲心,并修安忍为度生,善根回向大菩提,复能恭敬诸菩萨。

“敢问,是否大慈悲双运?”布袋和尚询问道。

“正是。”

一峰和尚点头如是说道。

“那便是阻止不得了。”布袋和尚摇摇头,似不在言语。

“多谢。”

双手合十,身子弯腰,恭敬施礼过后,一峰和尚正准备离去。

但是,身后却是多出一股巨大吸力阻止着其脚步。

“不知大师所谓何故?”一峰和尚身子回转过来,询问高举着巨大口袋的布袋和尚。

“既然和尚你修的是空性,那么为成全你,我也不妨做一次绊脚石。”布袋和尚笑的满脸开怀。

听着他这话,一峰和尚面容平淡,然目光之中已然见得一丝异色。

绊脚石这简单一词,在佛门中也是有一则小故事。

相传一个唐土僧人的禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。多少年来,不知有多少前来领教的僧人或前来探访的施主,被这块突兀的青石绊个趔趄甚至绊个筋斗,摔伤胳膊腿儿、磕掉门牙的也不鲜见。

这一天,有个刚刚皈依佛门不久的小沙弥,前来向方丈汇报化缘的事情,不小心被突兀的青石绊倒了,磕破了膝部、摔坏了木鱼。他不无愤懑地对方丈说:“这是谁铺的地呀一块青石露出这么多,能不绊人吗?我一会儿找来锤和錾,非錾平它不可……”

方丈一边为他的伤口敷药,一边语重心长地说:“这个世界上,坎坷不平、磕磕绊绊的地方多了,你能全部錾平吗?你应该吃一堑长一智,在走路的时候多加小心,尽量避免类似的苦厄发生才对。这块突兀的青石是我们的前辈特意设置和留下的,目的就是要我们认清人生之路的困顿,当然也包括走路要小心的提醒……”

这个故事,所透露出的无非也就是要修行是自身,勘破困顿的意思。

但是,由布袋和尚说出来,便是带着点教导的意味。

一个修无明的,居然来教导一个修空性之僧,也未免太过自大!

也难怪让一峰的眼中闪出一道异色来。

一峰和尚眼垂稍稍下沉看着布袋和尚,周身是无数事物被吸入到大布袋之中。但就是在这强大吸力之下,一峰和尚他双足沉入土地之中已到膝盖处,此时他仿佛与山脉已融为一体。

山不动,他自然不动。

“看来,大师你的空修得还未到深处。”一峰和尚温和说着,就是不知道他所说是布袋和尚这功力,还是在说他的佛法。

“哈哈,你这和尚不也一样吗?”

布袋和尚哈哈大笑一声,手指山脚下说道:

“这集京之都燃烧起来的熊熊烈火,生者成为怨灵,苦难者的哀嚎,这些不是有着你地一份功劳在其中吗?”

“阿弥陀佛”

一峰和尚宣一声佛号,双目缓缓闭上,似乎是在哀悼,似正在平稳自己的心境。

半响之后才听得他一句:

“大师,你修无明之法,不是应该认为世间一切皆是虚妄吗?”

“哈,你这个修大慈悲双运的和尚不也对这一切熟视无睹吗?”

。。。。。。。

两句问话,两人均是没有回答。

因为无法回答吧。

佛法,在修斩业果得明性的同时,也在修沾染因果,积德行善。

这个体系太过于庞大,也太过于高深。终究只能修一面,而无法去得全法。

修炼到一峰和尚与布袋和尚这种地步,所依靠的就不是每天坐禅念经,而是机缘,是明悟。

然而,机缘和明悟又谈何容易。

明悟不悟,终是愚钝,机缘不至,点亦不中。

太难太难。

只能是继续修行,继续积累,望机缘而至证得果位。

在这个过程之中,对于自己所修之法产生疑惑就是万劫不复。一峰和布袋,早已修炼多年,不是三言两语就会被影响佛心之人。

再这样下去,只会是一个僵局而已。

“打一个赌吧。”

一峰和尚率先打破沉默说道。

“何赌?”

“一炷香的时间内布袋大师尽管使为,贫僧就


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