九娘心如刀绞，哽咽道：“这两个颜色，阿昕都喜爱，都带去吧。”
史氏看着衣裳，喃喃道：“好不容易她都能自己伸手穿衣了。幸好以后她就是周家的媳妇了。”她摸了摸苏昕手中的大红婚书，抬起头往外张望：“我家姑爷怎么还不来？可莫误了吉时！”
九娘安慰她道：“周家有情有义，愿意迎阿昕归周家祖坟，享后人香火，短短两日要准备好肯定很不容易，别急。”
周苏两家的婚书早在开封府备了案，虽未成亲，周家还算知礼，接了丧贴就上门提出愿迎苏昕的牌位成亲，苏昕日后便是周家的人，入土周家祖坟，享周家子孙香火。苏瞩夫妻感激不尽，像苏昕这样已定亲或已出嫁的女儿，若是不幸去世，入不了苏家祖坟。当年苏老夫人和苏瞻为了三娘闹得天翻地覆，还是不得不另寻墓地。
外头一阵鼓噪。史氏精神一振：“可是周家来迎亲了？
九娘头一抬，见一身银白素服的陈太初大步踏入灵堂，身姿依然笔挺，双眼满是血丝，面容憔悴，嘴唇干裂，唇边新破了皮，还有一丝血痕。
陈太初！
苏昉跟在他身后，方才陈太初任由他打，不言不语，也一定要来祭奠苏昕。他强压着怒火，低声喝道：“行完礼你就走！”
作者有话要说： 注：
谢谢在焉，教会老作者设置卷标。
本章是《汴京春深》第四卷“独全晚节傲严冬”的开篇。
从木樨院到孟家到四族到朝堂到宫中，78万字，来来去去竟然还有这多可爱的读者在订阅，十分荣幸，感恩。
非常感谢一路陪伴到现在的你们。
不适应追文的妹子可以攒一攒。预告第四卷虐中有甜。
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1、北宋中央日常政务处理的模式是听政、奏对、集议、文书。是士大夫政治主导。这个以前有话说里也介绍过。二府制宰相权力更为集中，到了后期，集议才经过斗争普遍被采用。本文这方面相关知识来自于朱瑞熙老师的著作和日本学者平田茂树的相关论述。
2、根据《宋史》、《宋会要辑稿》，皇帝更多是参与听政和礼仪两方面。北宋承传诏奏形式沟通地方和中央。制度上，皇帝通过进奏院、通进司掌握信息。但是元丰改制后，入内内侍省和禁中的其他部门成为制度下皇帝不经过二府获得信息的渠道。本章六郎所提及的几个部门就是这样的关系。在古代，信息取决于人和速度，特别关键。
3、关于即位篇的冲突，都不是强加的。高似的戏后面还会比较深，线是从开篇就埋了，田庄刺杀，汴河合奏都浮现过的。六郎为什么不杀人武力上位，这个不解释了，有过解释。至于为什么一定要说服对方，嗯。有兴趣的朋友可以了解一下王安石变法的准备过程和辩论了多久。哈哈。有神宗这样的迷妹做后盾，王老师准备了几十万字的辩论材料，引经据典，辩论时间是以“月”“年”为单位的。士大夫就是这么倔强麻烦啊。唉。
4、北宋的皇位继承，其实都很凶险，但史书上不过写几月几日某宗驾崩，某宗即位。但不是电视上流血牺牲那种凶险，哈哈。感兴趣的朋友可以查查太宗即位哲宗即位徽宗即位的一些历史。