爱薇小说>仙侠修真>重生绿袍>第一百五一章

却说何巨施展大自在天法相,大自在天法相睁开眉心竖眼,释放出大光明琉璃净火将天魔气与域外天魔烧退,一时间威风无两。

可那大光明琉璃净火乃是佛陀伏魔之至高神通,除非修成大菩萨或者佛陀果业方能任意施展,否则这大光明琉璃净火极难施展出来。何巨也是得了净土世界加持之力,方能施展出如此威力巨大的降魔神通。

何巨此时元气耗损极大,大光明琉璃净火不能一而再再而三施展,此时天魔围拢上来,何巨一时间也难以应付了。

寄托法相修成的大自在天的元辰白骨舍利方才已然显现过神威,还有大梵天与阎魔罗天两尊法相尚未发威。

大梵天与阎摩罗王两尊法相各自展开净土世界,大梵天成四面八臂,手中持有宝剑,莲花,宝杵,念珠,拂尘,净瓶等等法器。大梵天四面与大自在天有着一般的三只竖眼,只是大自在天只有正前方的面孔上有一只眉心竖眼,其他三面并无竖眼。

大梵天迎上前来,与阎摩罗王展开净土世界,一齐阻住域外天魔侵入。阎摩罗王的净土仿佛地府一般的模样,其中有十八层地狱,其中立有六道轮回。阎摩罗王展开净土世界,六道轮回转动,无数魔念冲如其中,落入六道轮回中。被轮回之力蒙蔽心灵,破去心中欲念,随后转生在净土世界之中。一时间域外天魔反倒不敢接近阎摩罗王。

至于大梵天瞧着虽然威猛无比,究竟不是转司战斗的法相,四面八臂法相手中法器各自舞动,左支右遮,抵挡天魔甚为艰难。

经过一番调息,大自在天略微恢复一些元气之后,亦同另外两尊法相组成阵势,将何巨围在中间各自抵挡一面,有了大自在天加入,阎摩罗王与大梵天的压力大为减弱,此时尤有余力关顾绿袍。

何巨方才一心抵挡域外天魔,并不曾多分心关顾绿袍,此时看去,只见一幢光幢耸立在旁,绿袍悠哉悠哉的端坐一旁,静观域外天魔围攻自己。

何巨看他如此悠闲,不由气结道:“教主如此悠哉,为何不施把援手?”

“毋要分心!”绿袍伸手一点,一点灵光炸开,将一个天魔击退。“这域外天魔还是开胃小菜,你也不要掉以轻心。若是本座出手,恐怕那隐藏在暗处的他化自在天魔也该出手了。”

何巨闻言一惊:“竟还有他化自在天魔?”

他化自在天魔可不比普通域外天魔,他化自在天乃是欲界六天中最高一层天,又称他化乐天,他化自转天。居于此天的众生,不用自己乐具变现,而利用下天化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。

释迦摩尼证道时,他化自在天子——魔主波旬来试障害者,亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿,天魔住之,非他化天王也。《智度论》九曰:‘此天夺他所化而自娱乐,故言他化自在。’《俱舍颂疏世间品》一曰:“他化自在天,于他化中得自在故。”《智度论》五曰:‘魔有四种,(中略)四者ap;lt;他化自在天子魔。’《佛祖统纪》二曰:‘诸经云:魔波旬在六欲顶,别有宫殿。今因果经乃为自在天王,如此则当第六天。

当初佛祖成道之时,波旬魔主亲自前来阻道,所施展种种魔法无不威力无穷,绝非人间可以抵挡。魔道许多修行法门皆是驾驭域外天魔,可是鲜少有能力驾驭他化自在天魔者,盖因他化自在天魔皆是魔主波旬之眷属,无人敢于驾驭他化自在天魔。

幸亏何巨不是成就佛陀果业,否则就不是波旬眷属——他化自在天魔前来阻道,而是波旬亲自出手前来阻道。就算是如此,他化自在天魔也非是人间可敌,人世间恐怕只有那些佛门大德方能有能力抵挡他化自在天魔。

何巨不敢分心,定住心绪波动,方才看到绿袍悠闲模样,心中生出无名之火,显然被天魔挑动心绪,若是一着不慎,恐怕便沦入天魔之手。

绿袍端坐一旁,顶上悬浮着玄牝之门,玄牝之门释放灵光罩定周身,凭借玄牝之门护身,绿袍小心翼翼查探他化自在天魔的所在。太玄隐在玄牝之门后,目光扫视虚空,寄望于能发现他化自在天魔之所在,可惜天魔诡秘,无论他如何扫视,只能察觉到他化自在天魔存在,却无法发现其形迹。

绿袍知道,隐藏在暗处的他化自在天魔恐怕不止是针对何巨而来,自己也是他的目标。对于何巨为何会引来天魔来袭,绿袍大约能猜到几分。净土世界乃是成佛根基之一,一方净土建立,必有一方众生受净土世界庇护而不受天魔掌控,净土世界中的生灵生来少思少欲,内心清净安宁,对于以人间红尘七情六欲杂念为食的天魔而言,乃是削弱其根本的事物,故此一切佛门高人成道时都有种种魔头前来阻道。成就净土世界也是如此,何巨一步登天,当先成就洞天世界,然后将洞天世界转化为佛门的净土世界,也算是取了个巧,否则能否成就净土世界也未可知。

可惜终究是取巧而成,比不得大菩萨与佛陀所建立的净土世界,无法真正抵挡他化自在天魔。

绿袍心下暗思:“人间没有真正的佛国净土,便是那些高僧大德演化成的净土也不过是一片幻象而已,距离成为真正的净土世界尚还遥远。何巨这家伙竟有如此机缘,先一步修成净土世界。日后成就佛菩萨也是板上钉钉的事。不过此时劫数重重,连他化自在天魔也来阻道,此时我也被他化自在天魔给盯上


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