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发表人:江南萧萧

发表时间:2011-11-914:45:04

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感觉自己好久没发帖了吧?(是吗?)

本来想说说遮天里对老子描写的不妥之处,顺便侃侃道德经,后来放弃了,怕引起不和谐啊。就说说佛门小常识吧。

一、遮天里出现了六字大明咒的第一字“唵”,后面还有“嘛呢叭咪吽”五个字。并说六字大明咒是佛门至高秘法(和道门九秘同等地位),这么说没有错,因为佛法是不二法,八万四千法门说到底就是一法,都没有本质区别。六字大明咒是观世音菩萨的密咒,总持一切法,能除一切苦。还有很多其他咒,比如般若波罗蜜多咒、六道金刚咒、大悲咒、药师咒等等,都具有不可思议大威神力。

观世音菩萨早已在他方世界成佛(行持六字大明咒而成佛),尊号:正法明如来。

二、释迦牟尼已经侧面出现过了。

这四个字有两层含义,一是指释迦族的圣人,二是指能仁(释迦)、清净(牟尼)。而能仁清净正是学佛的目标。

佛的意思是证得阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)的人。就是大彻大悟、通达一切的人。佛有十几种名称,佛只是其中一种,还有如来、应、正等觉、明行足、世间解、无上士、天人师、调御丈夫、薄伽梵、世尊。所以,“如来佛”这个称呼是错误的。另外,佛是一种果位,而不是特指某人。

三、阿弥陀佛:“阿”即“无”,“弥陀”即“量”,“佛”即“觉”。所以阿弥陀佛的意思是无量觉(包括了无量寿、无量光、无量智等等,一切都是无量)。阿弥陀佛是“佛中之王,光中极尊”,十方诸佛都赞叹他,所以,阿弥陀佛这个佛号乃是“万德洪名”,有无量大威神力,故佛弟子都口称“阿弥陀佛”。

四、菩萨。此为“菩提萨埵”的简称。菩提意为“觉悟”,萨埵意为“有情众生”,所以菩萨的意思是“觉有情”,或说“自觉觉他”。

菩萨还有“无明烦恼”没有堪破,“无明”有四十一品,所以菩萨分四十一个位阶。最高等级的菩萨叫“等觉菩萨”,其尚有最后一品“生相无明”没有破,所以不能成佛。

五、罗汉。乃“阿罗汉”的简称。此为声闻乘(三乘佛法之一)最高果位。境界次于菩萨。能自觉而不能觉他。

六、三上法印:诸行无常(随生随灭,不能长存),诸法无我(相有体无,法有性空),涅槃寂静(不生不灭,得大解脱)。

七、四圣谛:苦谛(苦海无边,众生皆苦)、集谛(苦的来由:执着、分别、妄想)、灭谛(了生死、脱轮回、入涅槃)、道谛(入涅槃的途径)。

八、四大皆空:四大为“地、水、火、风”,此为一切物质现象之基本元素,说“四大皆空”即说一切物质现象都是空。

九、皈依三宝:三宝即“佛、法、僧”。

十、五蕴皆空:五蕴为“色、受、想、行、识”,色即物质现象,受想行识为意识现象,说五蕴皆空即说一切物质现象和精神现象都是空。

十一、:天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。前三者为三善道,后三者为三恶道。

十二、三藏:即经、律、论,此乃大藏经之分类。经、律、论对应修定、修戒、修慧。三藏法师即指经、律、论具通之法师,而非特指某人。

十三、五欲六尘:五欲为“财、色、名、食、睡”,六尘为“色、声、香、味、触、法”。六尘对应六根“眼耳鼻舌身意”。

十四、菩萨六度:布施(分为财布施、法布施、无畏布施)、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(即妙智慧)。

十五、五大戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

十六、佛教认为:众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着不能证得。

阿弥陀佛,先到此处吧。

ps:地球上的佛法皆是释迦牟尼所传,了解佛法的人都知道,佛法乃是无争、包容、大慈大悲之法。所以,北斗星域的佛门视释迦牟尼为叛徒,并赶他滚蛋,肯定不是释迦牟尼错了,而是北斗佛门错了。而释迦牟尼的退让也不是因为争不过北斗佛门,而是根本不想争


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