何谓绝学？
博学，精学，圣学。
绝学的范围很广，很宽泛，每一样都可能成为绝学，但是既然能称为“绝”，那就一定是这本学科里最最顶尖的学问。
唐丁没想到身为全国最著名的历史学家的左庆明左教授，竟然对《本经阴符七术》评价这么高！
而且他还在绝学前面加了四个字：通天彻地。
不过唐丁知道左庆明说的通天彻地的绝学并不夸张，因为他知道这本无字天书中的东西是多么的奇妙。
阵法的玄奇，就在能沟通天地之间神秘莫测的能量。
所以左庆明说的通天彻地，其实并不夸张，而是实事求是。
“鬼谷子此人太过神奇，他的东西别人难以继承，以致于鬼谷派在鬼谷子死后，就迅速衰落，从如日中天到无影无踪，这本《本经阴符七术》看来是难以重见天日了。”
唐丁有点怕跟左庆明说起《本经阴符七术》，这倒不是唐丁不理解，而是师爷徐卓交代的话：这本书是我们鬼谷门的至宝，万不可泄露。
其实，唐丁并不怕泄露，如果真像左庆明说的那样，这书是很多人学都学不会，那即使泄露出去又能怎么样？
但是既然是师爷有命，唐丁又不好违逆他老人家的心思。
不过好在左庆明并没有继续说《本经阴符七术》，而是说起了徐福，“不过我觉得鬼谷子见到徐福的天资过人，是准备让徐福继承鬼谷派的，但是无奈徐福也走了，正是因为徐福的离开，所以鬼谷派才迅速消亡。如果有徐福在，鬼谷派绝对不至于衰落如斯。
徐福此人，我以前也研究过，才发现这人很不简单，他继承了鬼谷子一生所学，却游戏人间，终于被秦始皇寻得，为他找天下长生不老药，可是最后徐福却在秦始皇的眼皮子底下，带着五百童男童女和三千工匠，出海了，不知所踪。这徐福东渡一事成为千古悬案，徐福东渡到底去了哪里？有人说他遇到大风浪，船翻人亡，还有人说徐福到了琉球，台湾，但是更多人说徐福到了日本，你觉得呢？”
唐丁呵呵一笑，关于这个问题，其实他最有发言权，或许唐丁是天下能确定这个答案的三个人之一。
“我觉得这种说法还是有根据的，徐福就算没亲到日本，但是他的后人肯定到过日本。”
“哦？为什么这么说？有什么根据吗？”
“最先提出这种说法的是五代十国时期的和尚义楚，义楚的这种说法并不是他的凭空想象，而是来自他的好友日本和尚弘顺，五代十国大概是公元960年以前的事，而徐福生活的秦国则是公元前两百年，这中间有一千多年的时间差，足够做很多事了。另外明初时候，日本和尚空海到南京，想明太祖献诗，就提及了‘熊野蜂前徐福祠’，另外清末的驻日公使黎庶昌、黄遒宪都参观过徐福祠，还有现今日本大地遍布的徐福遗迹，都证明徐福或者他的后来到过日本。”
唐丁说话很严谨，唐丁一直没说徐福到过日本，他最多说可能，因为他知道徐福根本就没到过日本，而到过日本的都是徐福的后人，当然行的名义还是徐福。
唐丁这么说当然是有根据的。
唐丁在龙虎山鬼谷洞，见到自己师爷徐卓，说完父母的事，闲暇之余，徐卓也说起过本门派鬼谷一脉的由来。
当年徐福东渡重洋，其实并没有直接到日本，而是到了大洋中的一个叫蓬莱岛的地方，这个蓬莱岛是徐福起的名。
由于徐福带的人多，还有三千工匠，所以，工匠们就在岛上建造了房屋住所，安顿下来。
这个岛上有三座大山，徐福把它叫三神山，而他们所在的岛屿就叫蓬莱岛，徐福这是说自己找到了海上仙山蓬莱岛。
徐福带人就在这里安顿下来。童男童女们也都娶妻生子，大家都跟随徐姓。
徐福也把自己的鬼谷所学传授下去。
虽然这鬼谷极其难学，晦涩难懂，可是这五百童男，五百童女，加起来足有一千人，也就相当于徐福教了一千个弟子，这一千个弟子中总有悟性高者，再加上徐福又是旷世奇才，擅长因材施教，所以，鬼谷绝学就在这蓬莱仙岛流传了下来。
但是由于鬼谷绝学所学十分庞杂，有不少是关于治国理政，策略权谋的东西，而这些东西在蓬莱岛是基本用不上的，所以在徐福一脉的传承中，这些东西都渐渐失传了。
但是相术玄学，还有风水阵法，这些东西都流传了下来。而兵法韬略由于跟阵法是相关相生的，也都流传了下来。
徐福死后，他的后人一直在这里住了有三四百年，衍生了新的鬼谷派。当然，真正继承鬼谷派绝学的人毕竟是少数，因为这东西不被大部分的人所理解。
不过继承了鬼谷的相术玄学的鬼谷后人，预测到即将有一场大灾难降临，劝说大家离开避祸，可是很多人在这里早已经娶妻生子，扎根于此，不愿意离开，也不相信所谓的大灾难一说。
后来，这里真的发生了大灾难，地震加海啸，一夜之间，蓬莱岛沉于海底。
离开了的鬼谷后人，就到了日本岛。行的旗号还是徐福的旗号，鬼谷一脉也就在日本岛流传了下来。
由于鬼谷一脉，继承了鬼谷绝学，虽然治国理政和策略权谋都失去了，但是兵法韬略和风水阵法却是流传了下来，所以，鬼谷一脉所用的鬼谷绝学在战争中百战百胜，最后终于战胜各方势力，开衙建国