“嘢~~~”众人看着赵宏图和郭思敏，纷纷发出了意味深长的声音。/p
赵宏图和郭思敏都害羞地笑了笑，没有说话。/p
陈九歌看着赵宏图和郭思敏，眼神里短暂地闪现出了一丝羡慕。/p
石玉敏摇了摇头，说道：“我们只认识学友、富城、黎明和德华！”大家听了都笑了。/p
“哎，你们看，这里还有一尊雕像。”杨静突然大声说道。众人随着杨静的目光看去。果然，在弥勒菩萨的背后还有一尊雕像，这尊雕像威严肃穆，与它背后的弥勒佛形成了巨大反差。/p
“这又是谁呀？”吴欣看着陈九歌问道。/p
“这是韦陀菩萨！”/p
“这个韦陀菩萨为什么和弥勒菩萨一前一后背对着背放着呢？”/p
陈九歌笑了，看着大家说道：“传说在很久以前，弥勒菩萨和韦陀菩萨并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。/p
弥勒菩萨比较热情，总是开怀大笑，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，管不好账，所以依然入不敷出。/p
韦陀菩萨呢，管账是一把好手，但很是严肃，老是本着一张脸，所以来的人越来越少，最后也没有香火了。/p
后来，佛祖查香火，发现了这个问题，于是就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。/p
而韦陀铁面无私，锱珠必较，就让他负责财务。就这样两人分工合作，庙里就一派红火了。”/p
女生们听了都笑得不行，许玲珑忍不住说道：“还能这样？”/p
“嗯，所以你看佛祖多会人事管理！”陈九歌道。/p
天王殿也看完了，众人继续往前走。/p
过了天王殿，便是三圣殿。这里是供出家人念佛修行的场地。殿内供奉的是“西方三圣”。/p
阿弥陀佛以及他的左、右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。女生们一看到三圣，就嚷嚷着“如来佛祖”啊、“观音菩萨”啊，这个她们看起来很熟悉。/p
“怎么有两个观音菩萨？”吴欣问道。/p
陈九歌指着最左边的塑像说道：“这位是我们很熟悉的观世音菩萨。”然后他又指了指最右边的塑像说，这位不是观音菩萨，而是大势至菩萨，这两位是不一样的。”/p
女生们都不知道大势至菩萨，不过她们对这位大势至菩萨也没有多少兴趣，不再多问。/p
陈九歌继续向大家说道：“中间的那位是阿弥陀佛。”/p
女生们一头雾水，问道：“怎么又来个阿弥陀佛，不是如来佛祖吗？”/p
陈九歌解释道：“平时我们所说的如来佛祖，比如《西游记》里的如来佛，是佛教传入中国后中国人对释迦牟尼佛的一种习惯性称呼。/p
其实这是佛教刚开始传入中国是因国人对其理解不够而产生的一种谬误，这种错误的理解一直延续到今天。/p
大家一直认为西方极乐世界西天的最高领导是如来佛，是佛教的创始人释迦牟尼，其实不是。/p
如来是对佛的一种统称，而不是指具体的哪一位佛。用如来佛祖专指释迦牟尼其实是不准确的。/p
释迦牟尼成佛之后被称为释迦牟尼佛，但西天的最高领导不是释迦牟尼佛，而是我们眼前的这位阿弥陀佛，他才是佛教中西方极乐世界的教主。/p
刚才在天王殿我跟你们说了，在佛教中，释迦牟尼佛是婆娑世界，也就是现实世界的教主。他们两个管的地方是不一样的。”/p
女生们都听得晕晕乎乎的，石玉敏看了看大家，说道：“哎呀，你说得太多了，我们记不住。！”/p
“分不清就算了，你们就权当听个热闹。你们也没谁打算出家当尼姑吧！”/p
陈九歌知道大部分人对佛教的了解都很浅，仅仅知道点儿皮毛，现在一下子跟他们说那么多，她们也确实不太容易记住。/p
说完他笑着看了看进门的时候开玩笑要来当尼姑的许玲珑几个人，几个女生知道陈九歌是在调侃他们。/p
许玲珑伸出兰花指，做了一个要戳瞎陈九歌眼睛的动作。/p
这个殿里也没什么其他好看的了，陈九歌带着大家出了三圣殿，然后带着大家往西走去。/p
从三圣殿往西，就是刘英、笮融纪念阁，这两位都是为徐州佛教做出贡献的人。/p
楚王刘英是刘秀之子，晚年信奉佛教，开创了以徐州为中心的东部沿海地区佛教流传的局面，也使得徐州成为佛教最早传入中国的城市之一。/p
东汉末年，笮融参加黄巾起义失败后，投靠徐州刺史陶谦。他信奉佛教，在任期搭建佛寺，寺庙之大可容纳数千人。/p
走到笮融纪念阁的时候，陈九歌指着笮融的“笮”字说道：“各位，大家都是汉语言的，考考你们，这个字怎么读的？”/p
众人纷纷凑上前去，笮融的“笮”字虽然写起来很简单，但要问它怎么读的，却没有一个知道的。/p
陈九歌见状，笑着说道：“不认识是吧，那我告诉大家，这个字年ze，跟责任的“责”是一个读音。”/p
“哦，”众人领悟，终于知道这个字念什么了。/p
陈九歌道：“这个字很偏，这个姓也很少见。以后你们要是带朋友来这里玩了，就可以考考她，然后显摆显摆你知道得多了。”/p
众人纷纷笑了。/p
一路下来，陈九歌始终耐心地给大家讲解着。/p
逛完纪念阁之后，