而科技神教的教义则成为了学校中老师在学生犯错时让他们罚写的内容。在工厂中员工迟到的话也会被他们罚写教义，这使得科技之神在所有种族生物心里面的地位直线上升，之前虽然都知道自己是科技之神的属民，但因为没有明确的教义和相关的宗教仪式，使得这些属民的神权观念相对比较落后。
这也怪白羽，之前他过多的依赖机械族，毕竟他们可以提供固定的信仰值和强大的战斗力，以至于对于其他属民的培养比较落后。如果只比其他这些属民的信仰程度的话，他要远远低于跟他同期的半神。
这次建立了相关相应的制度就是为了改变这样一个局面。神权下放，影响着所有的神域生命，同时也为他们提供了更加全面的信仰依托。
这对于思想活跃，情感丰富的属民来说，是一个好消息，生物生于乱世却能有这样一片桃园，简直是三生有幸。
同样也是与其他神祇的属民进行对比，大多数神祇的属民都过着朝不保夕，食不饱腹的生活虽然有的神祇会给予属民各种资源，但这大部分都会被主战种族也就是神域中的主力拿走。
神祇并不会关心那些弱势种族的未来。他们也对神域的规划并不是很上心。偶尔有几个思想开明的神祇，但是因为没有白羽的机遇，没有像机械族这样特殊的属民给予他们丰厚的底蕴，也只是如昙花一现，匆匆而来，匆匆而落。毕竟将有限的资源给所有的人的话，那就表示着所有的人都吃不饱。
主力没有力量，对外发动战争屡次不胜，形成了一个恶性循环。
这也就是白羽所独有的其他所有人神祇都无法实现的原因。
在建立了完善的神权政治制度之后。神域开始走上了正轨，相对于之前更加规范和有计划。
而谈到了计划，这就令白羽想起了蓝星时代，曾经火极一时的一种政策规划。
在神域经过一周的时间适应之后，白羽又召开了一次全体会议。
相对于上次来说，白羽这一次已经轻车熟路，马上开始进行会议讨论。
此次会议完全围绕着神域第一个百年计划来进行的。
什么意思呢？就是为神域发展制定一个一百年的计划。这就要求各部门的部长和议员们都将目光放长远，这样有利于神域的发展。
那为什么是一百年呢？因为在神域中的一百年，地源大陆仅仅是三年零五个月。在地源大陆上，每年有十五个月，每个月三十天，而神域继承了这个样的时间关系，所以在一比三十的时间流速下。
地元大陆每过去三年零五个月，神域中就过去了一百年，这就是为什么计划制定为每一百年一轮。
不但如此，白羽还将属民的寿命因素统计入其中。正常来说，白羽所有的属民，极限寿命都是两百年左右。
他在接入这些属民时，并没有改变这一规则。所以以百年为单位的执政方针正好是一届领导人们的去执行。
不只是百年计划，同样神教议会和帝国议会包括所有部门都是由百年一届的领导班子统领。他们换届都是按一百年来算。这样既可以保证政策的连贯性，也不至于使后代没有上进的可能。
当然这里面有一个特例那就是神谕局。因为是由机械族直接管理，所以如果不出意外的话神谕局将一直是由机械族族长铁一来管理。
而关于百年计划的相关议题，白羽也准备了一些，同时在建立神权政治之前就已经给他们下达了相应的指导。所有人都为今天有所准备。
所以此次会议要讨论的内容还是比较多的。不只有第一个百年计划的相关内容，还要讨论并且制定神域中各种问题的解决方案。
与会者都是白羽狂信徒以上级别的属民，面对这些人的时候他很放松。
“那么首先由我来抛砖引玉。我所想到的第一个议题，那就是种族问题。”
参加会议的人都觉得这是在意料之外，又在情理之中的。毕竟身为白羽神域中最得力的助手。他们也能够感受到白羽的一些思想。
比如说这个种族问题，之前白羽就多次下达神谕，督促各种族相互融合，相互包容，相互理解。
更何况直接促成白羽建立神权政治的重要原因就来自于之前刚刚发生的月光酒馆事件。当时矮人族和精灵族就爆发了激烈的冲突。
而这样的冲突在之前的神域，包括现在仍然是普遍存在。
白羽第一个议题就直指种族问题，这在大家看来也很好理解，但却不好应对。毕竟各种族之间的文化和习惯都存在着巨大差异，甚至可以说有一些习惯是南辕北辙，完全相反的。
这一议题主要是由神教议会来讨论决定，毕竟神教议会是由各个种族的代表组成的。这一议题交由他们来负责也是应有之义，其他人会做出一些补充或者建议。
白羽看向神教议会议员和议长的位置，第一届神教议会的议长是由。机械族族长铁一接任的，毕竟他是跟随白羽最早的属民。白羽也对他很放心。
铁一也不只是神教议会的议长同样也是神谕局的局长，身兼两大要职，可见白羽对它的重视。
“我对吾神的决定没有异议。”
白羽期待了半天，他早该想到的以机械族的特性怎么可能会给出建议呢。
诺亚人族代表桑德斯看出了气氛的尴尬，主动说到：“种族融合主要是互相了解，而想要了解对方，最主要的是教