如此一面考察和培养王太子，一面让老丞相以教化入手，开始收拢权力然后又分派下放，以期培植新势力。
另一方面，他又在麻痹那些国内世族，令他们对于国王的新命令不至抵触。
施梓这国王做的是有条不紊，而且越来越得心应手。
除了老丞相等有限几个人，施梓并未将自己心中的未来的蓝图公开，所以就算这时候稍微做些过火的事情，比如说收拢一些他们手中的权力，或者稍微提拔些不属于世族中的人，也在他们的接受范围内。
老丞相虽本也是世族中人，但他与其他人不太一样，是真正能够有抱负的，所以在知道国王的真正想法后，非但不会抗拒，反倒高兴的全力配合。
因施梓的要求，他现在专心教化之事，建立图书馆、扩大学堂教育，任命学官挑选人才等。
也专门在此中提拔了不少下层人，当然，主要是“技术工种”，毕竟除此之外其他都是需要一定文化基础的，而在知识书籍被垄断的当下，底层人很难接触到这些。
所以近些年来的官员，不管明里暗里，其实多半都是出自于各个世族、又或者由他们培养安排的人。
现在国家的运行也无法完全脱离他们，毕竟暂时也找不到替代者，所以只能用着，然后等待教化有成效了，才能开始正式改变。
而技术方面，比如木匠、石匠、瓦匠等，他们的技术再好，其实也还是属于底层，所以反倒更好直接提拔，当然也就是做些讲师、教（jiāo）授的事务。
按照施梓的想法，这些人贡献出他们由经验或是传承得来的技术，保证他们的吃穿用度，一生不愁，甚至还给他们的孩子安排进学堂里。
当时老丞相还认为如此不现实，“这些老匠人敝帚自珍，便是担心教会徒弟饿死师傅，主公这是要他们拿出活命的家伙事，如何得行？”
不过真正实施下去，却发现这些人大部分同意得很快。
技术的确是他们活命的依靠没错，但自己和家庭、尤其是孩子的未来得到了保障的情况下，其实放弃也没什么不行，毕竟说到底，有这技术还不是为了生存，既然已经得到了结果，那还需要在乎因么。
他们也不会去想公开了技术，自己的价值会不会大大降低这种复杂的问题。
而且这是国王的命令，一边是另一条生路，另一边却是得罪国王的死路，傻子也知道该怎么选择。
而这些人的妥协，也让剩下一小部分顽固派显得没那么重要了，老丞相自也是有手段的人，先是假装放弃了他们，等他们看到了旁人得到的好处，他们自然会求着过来。
而相比于这些人喜欢敝帚自珍的技术，在技术得以开放学习之后，施梓教给老丞相的使用方法，更令他惊叹。
“就算是同一个人，也不能保证自己做的每一件成品，出来都是一个模样，但如果让一些人将制作的其中一个环节熟练了，然后几个人成一个链条般，每个人做其中一部分。
“如此每人在自己所熟练的部分，就能基本维持稳定，而出来的成品也就能更稳定，如此产生低劣成品的概率也会低很多。”
国王还为此取了个名字，叫做“流水线作业”，老丞相也是举一反三的，回去立刻便让那些老工匠们将自己的技术拆分成几个部分，然后每个部分开始安排学徒，专心学习。
当然，如果有人非要全部都学也没关系，反正最后结果好对大家都好，结果不好那也是他自己一个人承受，自己选择的苦果自己吞。
除了教化由着老丞相去折腾，那些世族们也短视，看不到这个威胁，施梓在其他方面大多是循序渐进。
在即将新旧交替的时候，稳定才是压倒一切的，施梓也是在尽力为继任者创造一个最良好的亲政环境。
当然如果都这样了，他还是把握不住的话，那就不是施梓的问题，是他能力确实不行，可能也是施梓眼光有问题了，到时候施梓如果回来，说不定还得上演一个“废旧立新”的戏码。
毕竟他为的可从来不是某个继承人，而是这一国百姓。
当然那是后话了，而也有一个地方施梓显得更加激进，那便是军中。
比丘国人口不过数万，常备军其实只有城池的守卫及宫中的侍卫，其余皆是府兵，拢共不过就两三千人。
因比丘国内男性人口多，故而硬凑出来，也能凑出一支近万人的大军，不过战斗力就是个问题了。
而施梓却发现军中同样也被那些世族们安插了不少人手，虽说这不会影响军队的调度，但也是让人如鲠在喉。
何况谁又知道关键时刻，这些人会不会起什么幺蛾子。
军队必须要握在手中，尤其是在换继任者上位的时候，只有他手中掌握了军队才能够放开手脚，所以施梓此时毫不犹豫就将那些疑似各家族安排的人撤换了。
不像是官员，在军中要找到取代者其实并不难，尤其是比丘国这些年都没有经历什么战事，军官自然而然的有些糜烂而腐败，与底层士卒早已脱节。
所以只需要临时在其中提拔些威望高、能力强或是干脆实力强的士兵起来就可以了，然后再观察他们之后的效果，若是好就“转正”，不然就再换一个。
军中也没有朝堂上那么多弯弯绕绕，更好解决。
世族们虽然不满却也无可奈何，因为他们虽然各处安插人手，但出发点还是为了自己利益