冬月初四，洞真子又来找林泉，说是赤霄派已经来人了，不知道林泉什么时候有空，林泉说他要等初十的沐假，才有时间。
洞真子自然说好，告诉林泉，如今他们就在京城的纯阳观之中等着。
林泉让洞真子先回去，自己到时候要去，会告诉他。
初五下午，林泉就被召见，到了贤妃所在的含贞宫。
林泉行礼之后，贤妃对着林泉说“林泉，洞真子找你去纯阳观，你准备如何解决他们赤霄的事情。”
“启禀娘娘，小臣本不应该代庖此事，奈何洞真子道长，和小臣有亲戚关系，小臣也没有办法，还请娘娘恕罪。”
“这件事，让你出面也好，本宫没有责怪你的意思，只是林泉，希望这件事之后，洞真子能好好掌管赤霄，不要在闹出这些笑话，让他人看笑话了。”
林泉说是，自己一定会转告洞真子，让洞真子不会再犯这个错误。
林泉这话音才落，一个内臣就到了宫外，求见贤妃，贤妃让内臣进来之后，得知是圣人召见林泉，这个内臣前去崇文馆，得知林泉到了此处，于是就前来这里。
贤妃对着林泉说“既然圣人召你，那么你就先去吧。”
林泉离开之后，到了三五斋，见圣人怒气冲冲的样子，心想自己没有什么地方得罪圣人吧。
圣人见林泉到来，对着林泉勉强一笑，让林泉坐下。
“圣人，不知道忧心何事？”
“林泉，你看看这些公文，真是气死朕了。”
圣人将公文给丢在地上，林泉看了一看，明白圣人生气什么，这些公文都骈四俪六的，基本废话一大堆。
圣人对着林泉说“朝廷自从高皇帝时候，就已经下令了，严禁华丽，而这些大臣，总是不听，林泉，朕且要你，为公文立下规矩，让百官从今以后，不要如此了。”
林泉思索了一个时辰，这才对圣人说了，关于奏章公文的一些要求。
第一点，忌晦涩。
林泉说，如今有些读书人，写文的时候，就喜欢用偏僻的典故，或是令造新典，这用来写文章倒是没有什么问题，但是用来写奏章，那么就让圣人为难了。
林泉在陈朝的时候，此风最盛，当时文人夸耀学问，就喜欢用生僻之典，让陈朝皇帝看的十分头疼。比如说某个大臣，皇帝允许一个官员秋天后入京来见自己，但是写批文的翰林学士非要做一个“当俟萧萧之候，爰堪靡靡之行。”
这几个字传出之后，被传坐笑谈，而到了如今国朝，五六百年后，还有官员犯错。
第二点忌粗心。
林泉说，如今写公文的人，有些学问不好，写的内容就很粗糙，这样就给了很多人空子。林泉对于这个太熟悉了，师爷这些人靠着公文上这个模糊来活人命或者害人命的。
林泉提到这里，举了一个例子，有一群强盗入门杀人抢劫之后，被抓获了。他们的亲戚就拿钱给官员，那个官员收了钱之后，就把卷宗上面“盗供纠众自大门入”的大字改成犬字。
于是本来罪重的明目张胆，最后到了后面，成为小偷小摸，这罪名就减轻了。
这是活命的，还有害人命的，魏朝的时候，有人被屈打成招，写的是二十人，最后县官因为旧恨，将二变成五，这样就多陷害了三十人。
第三点忌模糊
林泉说，如今公文，因为引经据典太多，容易让内容模糊起来。这么说也可以，那么说也可以。这样就让一些奸小，钻了空子。
比如宋朝的时候，有个大官，喜欢责罚人，有事没事就杖部下，宋帝看不过去了，于是让大官的属下监督这个大官，凡是杖了十杖以上，就要上报给宋帝。
结果这个大官，每每就打这个属下七八杖，不超过十杖，这个属下真是有苦难言。
圣人听到这里，对着林泉说“此事不得不慎重，奸邪小人，就是这么乱了朕的江山。”
圣人说完，让林泉继续，林泉也继续了。
第四点，就是忌生硬。
任何文章都忌讳生硬，虽然百官是下，圣人是上，但是圣人的回折若是太过生硬，会让臣下不舒服。虽然臣下不敢说什么，但是心里总是有怨气。
若是臣下用生硬的话回禀圣人，那么圣人自然会龙颜大怒。所以这公文不应该太过生硬。
第五忌模仿。
林泉说从宋朝开始，历代翰林拟的诏令，基本就是删删改改旧文，依样画葫芦。而朝臣奏事公文，也是一样的陈词滥调。这当然是为了图方便，但是林泉认为，这样下去的话，其实对人的文采有害。虽然写新的公文，需要时间，但是这用心写了，心思就越灵活。
若是了省事图方便，那么习惯之后，就会懒惰，那么文思就会越来越迟钝，最后写不了文章。
第六就是圣人说的，忌冗长。
冗长虽然能炫耀文笔，让懂文章的人看了赏心悦目，但是圣人每日日理万机，要处理的奏章不下千篇，若是人人都这么冗长，圣人岂不是没有休息的时候。
林泉说了，以后文章字数应该在六百字左右，不得再由什么长谏之类的。这样圣人批阅快，而朝臣也省去麻烦。
林泉也说了，仁皇帝御批太长，太过劳累，这才早早乘龙而去。
圣人点点头，让太监在一旁记录下来。
林泉是第七点就是忌盲从。
这翰林学士，那是读书人的佼佼者，自然能够明事理，懂规矩，若是圣人诏书之中