乐琼听着刘思永这话，一直没有说话。刘思永也是沉默着，一时间房间之中，只有灯花炸裂声。
这不知道过了多久，刘思永才对乐琼说：“除了毕一东的事情，其他事情都好说。”
乐琼只能点点头，让刘思永不要太过劳累，先去休息吧。
在四月初一，刘思永可以下地走动了，刘思永在踩在地上的时候，如同踩在棉花上，软绵绵的，他有些站立不稳。
乐琼搀扶着刘思永，这样一步一步往外面走着，等到花亭的时候，乐琼扶着刘思永做下，想要说什么。
刘思永让赵甲他们离开，乐琼这才开口说：“林公子，贫道实在不知道，以你的身份，想要对付毕一东，不是易如反掌吗？为什么要我们姐妹参与进来呢？”
“你知道毕一东的来历吗？”
“略有耳闻。”
“他是朝廷的人，可能是四圣司的人，我要出手对付他，阻力重重，所以你们姐妹出手，是最好的。”刘思永说到这里，对乐琼继续说：“你们姐妹就算不对付他，他也会对付你们，四圣司已经知道你们来历，自然知道你们的图谋。就如同我说的那样，此事合则两利，分则两害，道长，你是一个聪明人，知道如何取舍吧。”
“林公子开诚布公，那么贫道也说了吧，林公子，你这合者两利之说，贫道不认同，贫道认为，林公子这是驱虎吞狼，我们姐妹就算除去毕一东，也会被四圣司给除去，而四圣司的人，可不敢对付林公子你。林公子以权势压人，何来合作，我们姐妹不过你手中的剑而已，林公子只用垂钓碧溪，就可以除去两个对头，林公子你这算盘也算的太精了。”
刘思永叹气一声，看着乐琼的双眼，对着乐琼说：“乐道长，我从来没有将你们姐妹当做对头，我一直将你们当做朋友，只不过你妹妹总是太过顽劣，总想着戏弄他人。我当时有些生气，不过后来就看开了。我是真心希望你们能够帮助我。”
“那么我们应该怎么帮你呢？”
刘思永没有回答，他只是如今还没有想好，他只是隐约有这么一个感觉，至于具体如何设下陷阱，将毕一东除去，他还没有想好。
在五月初，刘思永开始到了二关，继续去等待，结果还是一样，刘思永只能在墙上写下同样的话，然后开始前往京城。
马车向京城的前进的时候，刘思永杂七杂八想着很多东西，这一次进京，他还不知道是好是坏。
这一路上，刘思永就没有说话，他在也没有往日的嬉皮笑脸，很多时候，他都是眉头紧锁，心事重重的样子。
乐琼也没有说话，两人就这样坐在马车里面，沉默相对。
刘思永也没有询问乐琼跟着来的目的，乐琼要来，刘思永也不阻拦。
这样到了京城，刘思永被安排在一个宅子里面，等候召见。
六月十二，刘思永受召，进入到舜斋，见到圣人。
行礼之后，圣人让刘思永免礼，并且亲自夸奖了刘思永在西南二府的所作所为。
刘思永平淡地说着，这都是自己应该做的，而且能够成功，还是圣人的功劳。
圣人一笑，对刘思永说：“这一次召见你，朕想要问你一件事，古贤者常称赞垂拱而天下治，这是怎么回事。”
“无他，无为而已。”
“哦，详细说说。”
“无为者，有道家无为，儒家无为，法家无为。道家所称赞无为，乃是师法自然，绝圣去智，民风因此而纯。”
“儒者之无为，乃是无不为，圣人制礼乐，兴教化，无为而化天下。”
“法家之无为，乃是控二柄，出一孔，圣人不亲细民，明主不躬小事。”
圣人听到这话，继续询问刘思永，这儒家的无为又是如何？
刘思永说是老者安之，少者怀之，朋友信之。那时候的天下庶民不议，男有分，女有归。众人也不独亲其亲，不独子其子的大同。
圣人询问刘思永如何做到呢？刘思永说第一步就是老人能够安然死去，壮年能够有自己的事情所作，幼儿有人抚养，鳏寡孤独废疾的人，都能得到照顾。
圣人进一步询问，这应该怎么弄呢？刘思永告诉圣人，这一步就是花甲之人，县令应该每月补给衣食，儿女无能养者，朝廷为其所养，此乃善老。
二就是抑兼并，压豪强，若是壮丁无土地，朝廷应该借助银子，从士绅手中购买田地，这样就可以缓和兼并，不至于让流民成众，聚众成乱。
第三便是鼓励私塾，劝地方大族，请塾师，让贫寒学生能有进学之途径，对其优者，可入县学，衣食皆有朝廷供给。劣者，进私塾读书，也能明事理，讲礼节。愚顽之徒立减，天下安泰因此而进。
第四凡是孤寡之类，朝廷应该多赈济，不可因之而弃，自古生民为之大德，掌大德者凡有大位。
刘思永说完，圣人思索了一番，对着刘思永说，这样的法子需要大量的金钱。
刘思永告诉圣人，自古以来，这赋税就是取之于民而用之于民，若是百姓富足了，天下长治久安，那么天子就无需担心叛乱，只要没有叛乱，天下就不用动刀兵，没有刀兵之祸，万方足以养朝廷。
刘思永说到这里，告诉圣人，赵朝就是因为不明白这个道理，认为刑罚足够，那么天下就可以安定，最后的结果不言而喻。
“赵以刑罚为巢，固有覆巢破卵之患。法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人