那孙猴子作为一个还没经过考试，就已经进入了公务员岗位的人，这其实是个非常不错的位置了。虽然说外来的和尚会念经，但玉帝的考试，才刚刚开始。你还真以为能没有试用期么。
作为三界名义上的管理者，那玉帝其实很会用人，弼马温者避马瘟也，像那烛之武，卫青者，秦国的先祖秦非子等，俱是养马过来的。养马哪里不好吗，何况那孙猴子还善于养马，你一个小学文凭的外来者，老想着空降成为大领导，心思也未免太过于宽泛。
孙猴子半月余就能把马养得肉膘肥满，这正是那玉帝知人善用的证据。反而是正此时间，孙猴子已上天半月余，却是了解到自己是个小官儿，立马私逃下界，真个把弼马温不当干部。
话说来短其实长，孙猴子不养马的原因却是官儿小，好面子，要名声。那把这个官儿提升到六品五品不就好了么，孙猴子这不叫强烈的自尊，而是非常的自负。
说来人间的养马官，确实不小，为何这天庭的养马官儿，偏生没品级呢？临时想出来的职位，会有品级什么的么？孙猴子其实真是那种一眼就可以看穿的人，性情高傲的很，自负得要命，这脾气却是不用试的。
但是玉帝这么一试，却是试试那如来到底教给了学生什么东西了。
所谓师者，所以传道授业解惑者也，并不是说当老师的，是要给学生解答问题，解答问题和解答问题的，传道，乃是做人，授业，乃是立事，解惑，才是学习，很明显，做人这一关，如来没教他……
那猴子工钱都没要，直接当了逃兵，回了花果山。群猴一面热烈欢迎，一面办酒庆贺，一派欢欣鼓舞，咱家也出大学生了……道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”
结果那孙猴子却说：“我才半月有馀，那里有十数年？”这才知道，天上一日，地上一年。
及至说道因为嫌弃官小而下界，猴群们说：“来得好！来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
然而立马就有人过来打脸来了，两个独角鬼王，进来倒身下拜道：“久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天录，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”授了天录，得意荣归，这两个鬼王都知道上天是好事，群猴不知？
也许是吧，这两个鬼王本身也是天上下来的，天人有别，为未可知也不一定呢？
原来这孙猴子上天当官，还有一个人也知道了，自然是太上老君。开玩笑，那孙猴子现在可还拿着人家给改造的武器呢。同样的却是，那孙猴子一出天宫，太山老君也知道了。
老君和玉帝在这方面的心思可谓一致，如来这个新方法挑出来的农村教师，他的教学方法与技能，是怎么样的，能达到何中程度呢？结果孙猴子这个教学成果却是沉不住气，还一走了之，匪夷所思。
要知道天庭最牛的地方，就在于相对于凡人来讲，灵气儿足，寿命长，地位高。可以说是公务员的工作，远超公务员的收入。结果那孙猴子无知成这样，不做凤尾，要zuò_jī头。
正好他老君身边还有两个童子，一个看金炉，一个看银炉，派下去如此这般……老君要试什么呢？老君来称一称斤两，看看成色和分量。于是两个鬼王向孙猴子奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”
哎呀，孙猴子有何神通，你又是怎么知道的呢？花果山附近尽都投效了那猴子，你们又不是这里的人，道听途说么，也没这么快。如何与他养马就更是怪，怎么就养不得马，难道孙猴子天生的上等人，就是做不得扫地浇花？
其实你想这天庭养马做什么，当大官的有私家车，当小官的未必需要车，更何况这马虽然都是天马，但是实际上却都是些凡间的名马。也就是说，凡间的人有了仙录，当了神仙，凡间的马有了仙录，当了天马。
那么，是仙人的脚程快呢，还是天马的脚程快呢？没有比较，那孙猴子养马十多天，那马就没有被使用过一次。那么这马有何用处呢？专门儿为孙猴子预备的？
非也，神仙的坐骑，大多是身份和地位的体现，并非是专门儿为了赶路的，坐骑的速度还真的是未必比得上主人快。而这一批的天马呢？正是给没有身份和地位的人使用的。
没有什么十分和地位的人，力士？仙娥？童子？天兵！没错，天庭是没有军队的，没有哪一个地方的军队会驻扎在自家朝廷的宫殿里面。宫殿里面的人，要么是禁军，要么是禁卫。相对于职业军人，打不打得仗，那不晓得，但是仪仗要有。薪水高一点，却是警卫队。
整个三十三天都是天庭范围，难道都不是军队？不是，军队的主要职责是对外，如果有对内的军队，那整个政权就危险了。玉帝是行政的，手里的兵叫天兵，叫天将，叫天兵天将，就是不叫天军。
那这天兵天将是做什么的呢？治安的。治安是对内的，天兵天将正是治安人员。动用军队，那不但是要经过玉帝，还得要经过勾陈大帝，然后还要看看紫薇大帝派不派军队。玉帝这里倒是有些军中来的人，天蓬就是其中之一，但是都不成体系。
那么答案似乎也就呼之欲出了，这些天马，正是为“骑警”准备的。
现在这养马还丢人