说实话，不管是在乌鸡国一夜没睡，还是在路上遇到妖怪，至少那孙猴子还存有几分儿机警。可这车迟国呢，太白金星传名，丁甲神护佑，伽蓝保命，遇上的却是这样一些没本事的，岂不是大胆放心，好好睡他一觉。
早是五鼓三点，那国王设朝，聚集两班文武，四百朝官，但见绛纱灯火光明，宝鼎香云。此时唐三藏醒来叫：“徒弟徒弟，伏侍我倒换关文去来。”
那猴头与沙僧、八戒还没大睡醒，却是急起身，穿了衣服，侍立左右。想了想，昨天才得罪了人家，留了姓名，今天自家师傅要是一个人去了，可不是丢离了性命？于是那猴子道：“上告师父，这昏君信着那些道士，兴道灭僧，恐言语差错，不肯倒换关文，我等护持师父，都进朝去也。”
唐僧大喜，披了锦澜袈裟，带了通关文牒，教悟净捧着钵盂，悟能拿了锡杖，将行囊马匹，交与智渊寺僧看守，径到五凤楼前，对黄门官作礼，报了姓名，言是东土大唐取经的和尚来此倒换关文，烦为转奏。
这番正式，乃属尊重。那阁门大使，进朝俯伏金阶奏曰：“外面有四个和尚，说是东土大唐取经的，欲来倒换关文，现在五凤楼前候旨。”
可那车迟国王和乌鸡国王不一样，乃是继承的皇位，又常年与和尚们争权夺利，哪里知道“东土大唐”。闻奏却说：“这和尚没处寻死，却来这里寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”
他哪里知道，就昨日到智渊寺的和尚，人家也尽皆回避，还巡捕什么。更别说你这车迟国的权力根本就不掌握在你一人的手里，这下边儿人不尽力也在情理之中。
那当驾的太师闻言，赶忙出来启奏，制止了国王不靠谱的言论道：“东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”
这国王，和尚搞不掂也就是了，但是就这当朝太师他也搞不掂，只得准奏，把唐僧等宣至金銮殿下。着他师徒们排列阶前，捧关文递与国王展开方看，却又见黄门官来奏：“三位国师来也。”
不是冤家不聚头，那国王慌忙收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。
嗨，这般做王，好在人家不求你这王位，否则……这些细节却充分表明了车迟国政权的不稳定，全然在摇摇欲坠当中。
唐三藏等也回头观看，却见那“大仙”，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。两班官控背躬身，不敢仰视；他上了金銮殿，也对那国王径不行礼。
这情形，分明枝强干弱，暗中地位最高的就是这三个“大仙”了。也是，漫说是国王，此“三妖”乃是可以求雨的人，可谓超凡脱俗，这样的人，名声自然超高。也就是这三位“大仙”不懂得争权夺利，不然这车迟国还真指不定是谁的。
可笑那国王居然还主动问道：“国师，朕未曾奉请，今日如何肯降？”
你说这国王为何不动他，人家确实不争权，很少进宫。而这国王如此软弱，太师当朝，也可辩驳，政权何以稳固，还不都有耐于车迟国“三仙”！你看这满朝低眉，早就在和尚争权时当惯了顺眼的官员。此番人家道士还没做什么，他倒主动降下了身份来。
这样的国王也实属无奈了，怪不得二十年前，还得玉帝作弊，暗中来救。
一番皮笑肉不笑的问答下来，却正巧问到了瞧见的唐僧师徒，那国王也惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒。不期国师有此问，想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”
这话也道出了这国王的无奈，你们两个，我都开罪不起，干脆你们自家斗一斗就算了，拉着我做什么。可问题是，这“三仙”就不是个争权夺利的人，国王需要国师，可这国师们，需要你国王么？他不侵你皇权，甚至也懂不得你这二桃杀三士的计策。
反而笑着把经过一说，如此这般，那国王就欲杀他四众。孙猴子合掌开言，厉声高叫道：“陛下暂息雷霆之怒，容僧等启奏。”
说实话，这唐僧三徒弟，别的不说，就往哪儿一站，被吓着的人也不计其数，怎么着满朝凡人，全然没个反应？这却是了，再丑恶的相貌，你吓得住善人，可唬得住恶人？这车迟国长期的政治斗争，哪里还有什么良善之辈，取经团乃是第一次得了这“无色”眼镜来。
果然，首先那国王就非良善，立马就问罪道：“你冲撞了国师，国师之言，岂有差谬！”
这话和那孙猴子的言语有异曲同工之效，都是疑人偷斧，都是不乐意听人被告的言辞。此一言蔽之，但是却吓唬不了孙猴子一众，要知道，他唐僧三徒弟，乃是更加凶狠之辈。
那猴头立马还以颜色道：“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟，是谁指证？我等且屈认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他又说我捽碎车辆，放了囚僧，此事亦无见证，料不该死，再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这又是栽害我也。”
那国王何曾见过比他还凶恶的人，本是不怕的心中，平添了些畏惧，问道：“怎见栽害？”
不想这猴头早早就拿出了一番讲道理的话来：“我僧乃东土之