将“鲸油盗窃案”的最终目的以及那部分鲸油的大概去向之后，伊西多便离开了“国王山”。
在离开之前，还和站在门口的卢卡斯聊了两句。
期间听到了威廉二世向东部行省增派两个步兵师的命令，并从原本就位于东部行省的“安娜堡陆军军官学院”中抽调了一部分预备役军官，帮助周围几个郡抢修因为连绵大雨而损坏的基础设施。
伊西多暗自点头，这么一来就能够帮助稳定东部的局势，稍稍延缓“混乱行者”、“血肉炼成会”以及“祈灵会”的行动。
等到自己查清了那名“黑日之神”祭祀的身份，再出发去东部行省应该也还来得及。
…………
从“国王山”上下来后，伊西多并没有像往常那样给自己放半天的假，而是马不停蹄地奔向了“秘侦局”的档案室。
在“天空与大气之神教会”以及“大地与生命女神教会”在赫伦王国没有传教的情况下，就只有“秘侦局”收录了这两大教会的圣典。
伊西多从书架上取下了两本厚厚的，被分开装订的册子。
这两本册子并不是原版的圣典，而是经过翻译之后的手抄本。
虽然“顿诺尼亚”、“埃利都”这两国和赫伦王国一样，在“卡兰萨帝国”覆灭后依然沿用了帝国的官方语言，但是教会圣典使用的“圣书体”却和民间流传的文字完全不同。
这种被认为能够沟通神明的文字出现的年代不详。但是根据帝国的“古代学者”们的考证，出土的“伊吉普王朝”石板中，也存在着两种文字，其中专用于祭祀的那部分文字和“圣书体”在结构上有一定的相似之处。
这也是那些“古代学者”们能够破译“伊吉普王朝”石板的原因。
因为是经过了翻译的版本，原本古奥晦涩的圣典已经变得好理解了很多，读起来已经和小说没有什么区别了。
“在最初的最初，世界还是一片浑浊，万事万物还黏连在一起。
“那时，原初的世界还没有‘时间’的概念，但是混沌之海中，已经渐渐出现了两个完全相反的‘极’。
“一个代表了一切‘是’，另一个代表了一切‘否’。
“这两个‘极’产生之后，不断吸收着原初世界中与自己相似的，但还未成型的‘概念’。最终，代表了‘是’的‘极’在融合了一切所能融合的‘概念’之后，形成了‘创造’，而与之相反的，代表了‘否’的那一‘极’，则变成了‘寂灭’。”寂灭？？！
伊西多看到这个词的时候，表情猛地抽了一下。
这个“寂灭”，和“寂灭之力”会是一个东西吗？
他平复了一下心情，将翻译后的圣典翻到了下一页。
“‘创造’不断吸收着那些还不完整的‘概念’，并创造出新的，完整的‘概念’，而‘寂灭’则单纯地将一切‘创造’的造物重新归于虚无。
“这两个‘极’之间就这样保持着‘生与灭’的平衡。
“但是‘创造’在创造‘分裂’和‘错误’这两个概念的时候，一个错误发生了，‘创造’开始不可遏制地分裂！
“分裂出去的‘概念’由于沾染了‘创造’的气息，所以开始自我改变，自行演化成了世间万物，其中最大的两部分中分别诞生了‘大地与生命女神’和‘海洋之神’。”
嗯？
伊西多眉头不自主地皱了起来。
“大地与生命女神”和“海洋之神”？
是不是少了什么？
为什么没有“天空与大气之神”？
他飞快地向后翻了几页。
真的没有？
伊西多还记得之前看过的【大陆宗教】这本书上写着，“大地与生命女神”、“天空与大气之神”和“海洋之神”这三位神明的教会是帝国还没覆灭时大陆上最大的教会。
帝国分裂后“大地与生命女神”的教会在西面建立了“顿诺尼亚”，“天空与大气之神”的教会则在大陆的东部建立了“埃利都”，而“海洋之神”的信仰不知道因为什么原因突然销声匿迹了，只有“埃利都”南部的一些海岛上还残存着对这位古老神明的信仰。
伊西多将手上这本翻译自“大地与生命女神”教会圣典的册子放在一边，翻开了另一本册子。
这本来自“天空与大气之神”教会的圣典中，属于创始神话的部分和之前那个版本几乎完全一样。
唯一有出入的，就是在这个版本中“创造”分裂出了三块最大的碎片，分别对应了“大地与生命女神”、“天空与大气之神”和“海洋之神”。
……
伊西多合上了书册。
如果这两个版本的创世神话不是在翻译的过程中出了差错，那么这两个神明之间的关系……很可能存在着一些不为普通人所知晓的问题。
为什么唯独在“大地与生命女神”的圣典里没有出现“天空与大气之神”？
另外……
和“创造”相对应的另一个“极”，由一切“否”的概念集合而成的“寂灭”，到底和拥有“寂灭之力”的贝若纳斯又是什么样的关系？
“寂灭”就是“黑日之神”贝若纳斯？
应该不是……
如果“寂灭”就是贝若纳斯的话，那就意味着祂是作为和“创造”相对应的一个“极”而存在的。
伊西多并不觉得在“创造”自我分裂之后，还有什么存在是能够导致祂陨落的。
所以他的猜测是：
“黑