爱薇小说>军事历史>承德围棋故事>第四百六十六章、狂士登顶(20)

局部战争爆发的原因虽然比较复杂,应该不外乎这两个基本原因,第一个就是因为经济发展的严重失衡,没有基本的生活满足感。

二是文化的差异,这包括很多比如宗教,语言,价值观等,总的来说就是自我认识的世界不同。

战争看似是经过领导者精心策划下才发动的,但是种下这颗种子的是我们社会本身。

因为即使是战争疯子,它也是在我们这个世界里得出他的所谓的人生观和价值理念的,所以我们的社会本身是有一定问题的,它存在着很多矛盾和许多社会本身无法解觉的问题。

战争虽然会给世界带来沉重的打击,使人类的心灵受到伤害,但是战争完全也可以被认为是一部残酷的历史推进器,它一定程度上促进了历史的发展,伤害的同时也加速了人类对自我的认识。

我们的客观世界是物质的,但我们每个人眼中的世界却是不同的,因为它是从我们内心生出的世界。

就像战争它是客观存在的,但其实它产生于我们的内心。

在绝大部分人心中都是自我在世界的中心的,即使历史伟人也是一样的,不能说例外的人不存在,只是他们的存在改变不了人类的天性。

要想彻底的消除这个世界存在的不安因素,就要改变大部分人的思维方式,然而这是无比困难的。

我们人类生理上也是动物,必须满足基本的要求,当然这个要求是对我们人类而言的感到幸福的时代的条件,就像动物有了食物和领地的那种满足感。

达到这种要求就需要未来几个世纪甚至更久以及我们人类的共同努力,当然这段时间内也一定会伴随着战争的,不会有人等待自己看不见的世界的。

上面所说的,归根到底一句话,战争还是在于人们的利益诉求产生冲突,最终爆发大规模武装流血冲突。

不知道具体是不是很准确,这里不过是泛泛而论罢了。

那么下围棋这种假的战争,无非就是两个人在棋盘上争夺占领的地域多寡。

两个对局者互相争抢地盘的过程或者手段并没有任何限制,既可以通过杀死对方大片棋子的办法,也可以尽可能不与对方缠斗只是专心自己围住自己的空地的办法。

关于真正的战争,这里不准备过多讨论;而下围棋这种假的战争,本质是一种智慧游戏。

学会下围棋,人们一则可以用它休闲娱乐,二则还可以顺便弄懂许多道理,有益于增长智能。

下围棋无论如何,就是一个追求最大效率地得到更多利益的游戏。

那么,很早就产生了两种截然不同的思路;一种是以坂田荣男为代表的“通吃派”,他们主张自己要追求得到所有能够得到的,最好是百分之百,一点也不留给对方就是最好的、最理想的境界。

另一种是以现在世界第一人李昌镐为代表的“均衡派”,他们主张自己要追求只得到百分之五十一即可,只要能保证自己得到的比对方略多,最后能够赢得胜利就是最理想的境界。

为什么要提到这两种主张呢?其实这两种思路与人们最本源的处世之道都有直接关联。

这两种思路,前者几乎是只考虑自己的利益,根本不留余地,完全不理会对方怎么样;后者呢是全面权衡利弊,既要保证自己得到利益,又希望对方不至于无法接受,被迫与自己死拼。

如果仅仅是下围棋,不过是游戏,怎么玩其实没什么大不了的。

但是真正的战争可就是绝对两码事了。

纵观世界历史,古往今来的所有战争,根本都是各民族之间、各省之间形形色色的利益纷争引发;归根到底黑锅还是要由那第一个思路来背。

下围棋毕竟只不过是娱乐项目之一,无论怎么玩,别人最多讥笑你玩的水平不高,需要回家再好好练罢了;再极端一些,至不济也只是你不适合玩围棋,那么换成玩其他项目好了,有什么呢?

然而战争就很难说是非善恶了。中国有句古语,叫春秋无义战;其实,世界上大多数战争都非义战。

所谓义战,顾名思义就是正义的战争;非义战当然就是非正义的。

而正义或者野蛮的标准倒是容易划分,以第二次世界大战为例,以美国、苏联、英格兰、法兰西以及中国为代表的盟军一方是正义的一方;以德意志、日本、意大利为首的轴心三国是野蛮的一方。

德意志与日本都是自欺欺人地打出某种骗人的幌子,伪称要在世界建立更美好的秩序,其实不过是做些烧杀抢掠,穷凶极恶地要以强大武力灭绝周围“邻居”,只为了让他们自己能够过上骄奢淫逸的生活罢了。

如果世界上的生物都还只有野兽,那么他们的行为也没有什么不对。

可笑日本人还口口声声地自称要建立什么“皇道乐土”。

而德意志人当时自称优秀人种,大肆杀戮犹太人,希望灭绝犹太民族。

其实从文明角度而言,他们根本就是野蛮人。甚至不应该还叫人,叫野兽似乎更靠谱。

文明,是历史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、


状态提示:第四百六十六章、狂士登顶(20)--第1页完,继续看下一页
回到顶部