“啧啧，除了可以吃饭管饱外，在高产农场里工作的劳动力一点人权都没有，工作稍有懈怠就会遭到惩罚，进里面工作的劳动力跟古代的农奴基本上没什么区别……
这种工作会有人去做么？
虽说现在是末日环境，大部分普通人类幸存者朝不保夕，而且这份劳动契约随时随地可以取消，不会有任何后遗症，也不用向我效忠听从我的命令，但是长时间进行这种毫无休息和娱乐可言的工作，是个人都会被逼疯吧……
也不对，古时候的农奴连人身安全都没有，比这劳动契约还凄惨，还不是活的好好的？
只可惜，现代人都习惯了现代化生活，是不可能有古人那种‘觉悟’的……
若是终身签订劳动契约的话，即便有为了活下去的人类幸存者同意，时间长了也会受不了，显然不利于高产农场的稳定食物供应。
若是开辟了高产农场却没有劳动力，那还不如不开辟！
不过，这个劳动契约如此宽松的条件，可操作空间应该很大。
现在这个末日环境，人们对于工资的执念应该没有多少，生存和吃饱肚子才是必须的前提条件，我若是在供应他们吃饱肚子的前提下，将高产农场的劳动人员分为两轮替换工作呢？
虽说劳动契约里没有休假权，但我却可以人为的制造休假权，每个人工作一段时间后，可以解除劳动契约出来休息，替换另一个人进去工作，两个人互相轮班工作，休息的日期对他们而言就相当于额外奖励了！
在这种末日环境下，安全的生存环境和充足的食物，应该足以满足那些朝不保夕的人类幸存者所需。
毕竟大环境不同了，再追求以前和平时期的待遇，只要不是脑子犯抽的人都不会那么做吧。”
李亚国想到就做，立刻派人将正在驱逐人类幸存者的四女召集过来。
进行一番询问后，李亚国才得知给自己提供了这份大礼包的原来是王书瑶。
同时，李亚国也得知那个不正常的和服巫女的行为，特别是那个神社的自我毁灭，让李亚国和游戏系统的提示联系起来。
很显然，在游戏界中的神社象征着某个信仰支柱，不再是单纯的普通建筑，甚至具备了一定的神圣性。
若是给予霓虹国神社一定的时间，或许还能成长为一个具有一定威胁的存在！
只是，李亚国不明白，神社这种显眼的固定目标，为何没有被江户幕府势力摧毁呢？
在李亚国产生疑惑的同时，千代田区边界的一道街区，密密麻麻挤满了尸兵和行军队列的江户幕府士兵，浩浩荡荡一眼望不到尽头，保守估计都有数万人！
夜玫瑰幽灵宝贝站在一个建筑物的封顶，瞳孔里不断闪过下方江户幕府势力传递的命令讯息。
“将军大人，我们为何不去捣毁前面那座神社，那里可以掠夺到更多的信仰气运。”
在一眼望不到尽头的大军旁边，一个有上百个人类幸存者，大无畏守护在正门前的神社矗立着，一群群尸兵和应征农夫早已将神社外面围了个水泄不通，但没有夜玫瑰幽灵宝贝的命令，却无一人进攻。
一个穿着神社和服巫袍的垂垂老者被众多人类信徒簇拥着，一脸无所畏惧的望着江户幕府势力的大军高声喊道：“你们这群下了地狱的罪人，难道忘记了曾经我神带给你们的荣光了么？！”
无论是死去活人的尸兵还是曾经的古日本兵魂转换制造的应征农夫，听到老者不大的呼声后，都出现了阵阵骚动，麻木无情的脸上首次浮现出人性化的愧疚之感……
神社是霓虹国本土的信仰所在，是他们的根！
在古日本，对神社的崇拜可比现代社会高得多，哪怕是天皇也要对神社的神灵进行跪拜！
当然，那时候只是一种纯粹的信仰，但神灵不就是由信而生？
不信神的人，永远不会受到神灵的左右，哪怕指天狂骂神灵的祖宗十八代，也不会遭受任何天谴，因为他心中无神，自然世间无神！
然而，信神者因为心中有神，所以虚无的神灵就可以影响到他，最终信神的人若是违背了神灵的教义，往往会下场无比凄惨……
这就是为何有些作恶者会遭受报应，但有些作恶者无法无天也不会得到任何惩罚的原因。
信神的人才会有神去报应，不信神世间无神，谁去惩罚他？
如今现实世界被入侵为游戏位面，神灵的影响力几乎达到了具现化的程度，神社中的虔诚信徒更是成为了神社凝聚的信仰之力在人间的代言人，他们不光可以操纵信神者{不用非要是真信徒，伪信徒也可以操纵}的思维，而且还觉醒了与信仰有关的特殊职业！
实际上，这个世界伪信徒的下场往往比真信徒更加凄惨，因为真正信仰神灵的人会谨遵教义，不会去犯错，但伪信徒则不同，他们一边相信有神的存在，相当于给自己头顶增加了一个审判者……
另一方面又不去理会教义，胡作非为……
伪信徒这种行为还不如那些无神论者，因为伪信徒相当于给自己制造了一个枷锁，然后又明知故犯的去触碰教义的底限，让枷锁禁锢住自己，惩罚自己！
正因如此，那些大奸大恶最后还能获得逍遥自在的人，心中都是无神论者，他们只信自己，所以无神可以惩罚他们，只有那些伪信徒，心中有神还不去敬畏，不遭报应才怪……
当然，伪信徒并不是指那