“北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
图。文落榜进士
北京国子监街在以前叫做成贤街，今日出于旅游开发的需要，这条古老的街道换成了和高等学府国子监一样的名字，它的一端是车水马龙的主干道，另一端紧邻着雍和宫。走在这里，就会觉得周围的喧嚣一下子沉寂了下来，身心也不由得安静了很多，放佛能让人感觉到这六百多年的清幽。如今在我国不少地方都在打造旅游城市，能拉动交通，餐饮，旅馆等行业，但真正人文自然的旅游景点又有多少呢？我不由自主的放慢了脚步，走在这古老的街道，感受那最高学府所散发的迷人魅力。
多少学子的梦想是从这里开始呢？古时的农民百姓想要改变自己的社会地位是很困难的，一个农民的孩子，想要改变自己的地位，一是当兵，一个就是读书了。校园就是他们梦想的发源地，书生们在里面做着各种美梦，可是当步入社会，现实就会迫不及待地显露出来那残酷的一面，让书生学子们猝不及防，又会有多少人能走向成功呢？多数人的梦想永远是梦想，只有少数人才能将梦想变成现实。
明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。尽管现如今中国的大学在世界上还排不上号，可中华民族办学的传统却是极为悠久的，早在西周，就有了大学教育，到汉代，更有了太学，隋唐以后，学校制度更加完善，中央直属的学校有国子学、太学等六学，全部归一个机构管理，那就是国子监。用今天的话说，国子监既是教育部，又是为官府培养后备人才的最高学府。
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这街中总共耸立着四座彩绘的牌楼，很是明显，它既有对我国古代崇文重教的象征，也有那学而优则仕的激励和感召的作用。社会的现实是极为残酷和冷漠的，天上也不会掉下馅饼，社会对于每个人都是公平的，前途和命运只能靠自己努力争取，每个人的一生中都有改变命运的机会，有人抓住了机会步步高升，而有些人一步失误，则步步坎坷。
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当行人走在这条街道时，这个标识会提醒这人们，从元明清一直到今天，这古街的文化气息一直不会褪去。
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现在高校很多，但是没有那个学府能向国子监一样，有着帝王的尊崇和那浩荡的气势。
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集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
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古街两旁种植了洋槐，从两旁伸出的树枝，如同勾着手指，和那醒目的牌楼交汇在一起沐浴着初春的清凉，仿佛在这百年来一直在静听这里郎朗的读书声，走在这里和曾经在这里学习过的人，心中一定孕育着那共同的梦想。自周代起，就有“面三槐，三公位焉”之说，即在皇宫大门外种植三棵槐树，分别代表太师、太傅、太保的官位。古人所谓：“登槐鼎之任”，即三公之位。所以在我国封建社会里，人们就把国槐视为“公卿大夫之树”。在国子监里广植槐树，喻示着学生可以考中高官之意。
听说这里的建造还和是珅设计的，有着权和钱这由来已久的不变话题。公元1785年春，乾隆帝为纪念自己登基50年，在国子监举行了规模盛大的“临雍讲学”活动。至今，殿内还陈设着当年乾隆讲学用的御座、御书案及题写的匾额等珍贵文物。乾隆擢工部尚书刘墉负责设计建造辟雍，刘墉拿着设计好的图纸呈皇帝御览。乾隆看后不甚满意，下旨让户部尚书和珅再审阅。和珅深谙乾隆心意，提出把殿中的四根大柱撤掉，改用“抹角架海梁之法”，使殿内无梁无柱。这样，大殿内宽敞无碍，利于皇帝讲学，又节省了4400两白银（按当时的预算，一根立柱需耗银1100两），而国子监一年的经费仅为6000两白银。这一举两得的改动果然使得乾隆龙颜大悦。可见和珅虽善于奉迎帝心，但并非平庸无才之辈。盖成之后“辟雍宫殿”样子就像一顶官帽，而从空中俯视这里，就像一枚铜钱。
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“太学门”。进入国子监的第二门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。“太学”二字也是有皇帝亲自题写。在这座古老的学府里，处处有着它独有的尊崇。
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走过太学门，就是国子监二门内大型“琉璃坊牌坊”，这是由三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。正面额书“圜桥教泽”，阴面为“学海节观”，彩画华美