我们要明白一个道理，就是不管是单修，还是双修，只要能得道就没有问题。这跟道德无关，也跟责任无关，只要最终能得道，那都没有问题的。不要跟牛冠廷要求更多的东西，他虽然是大师兄，可是他并不欠我们什么东西，因为他的一生只是为了得道，而半坡山上的所有的人也是为了这个而来。我觉得，自古至今，如果一个人不能完全享受得道的快乐，那都是因为修道的人本身不纯粹的缘故。
当然，修道本身也容易和很多东西掺杂在一起：责任，婚姻，爱情，阴谋，金钱，权势……我们一直想要把七情六欲都抛掉，想要用纯情的心去修道，可是当我们修道时，我们却发现，修道并没有我们想像中的这么简单，而将七情门欲抛掉，更是比登天还难。这就是为什么人很难得道，就是因为我们不能脱掉身上的俗物，而一心一意去求道，也可以说我们不够专注。
道就像一个附着在生活中心表面的华丽之皮，从来不是生活的真正核心，也不是人生的意义，他是人类的梦想，也是人类最高的追求。修道并是我们人生中各种关系的附属品，如果我们真的下定了决心要求道，那我们就应该一心向道，心无杂念才行。但事实上，修道本就是我们各种yù_wàng的驱动力。
古人说，知耻近乎勇，我觉得，应该是“有追求者才近乎勇”，人要是没有追求说什么都是瞎扯，精神萎靡，食欲不振，整个人无精打采，好像丧失了所有活力。一旦人有了追求，才会精神大振，精神奕奕，食欲大增，整个人近乎神勇，人也有了活力。勇于将自己的不足从各种东西表层剥离出去，还原成裸的人性的本质，而将真实的自己展露出来，在道士看来，是一件了不起的事。我们也千万不要把修道想得太好了，修道是一条万分艰难的路，而且并不是适合任何一个人。
承认“道就是道”，不是其他，是一件快乐的事，但是承认之后，才能真正的面对自己。当你明白，“这就是道，这不过是道，这其实才是道，这才是真正的道”以后，我们才会更好的修道。“在山上修道，修道的时候都是一间房子连着一间房子的，每一个人都有自己悟道的一方小室，在悟道的时候千万不要点灯。据说不点灯，就能感知到隔壁房间的人，如果隔壁也有人在修道，两个人都在修道，这是不是就是双修，是不是好羞耻哦……”这样的问题我们还是不要研究了。
第四，牛冠廷在双修中永远使出全部力气，毫不保留，可以说是双修里的第一人。看现在的小说，无不都是删节版的，最郁闷的就是，一到关键时刻，就剩下八个字：“尽力盘桓，淫有欲而无度”。现在想想，这个“尽力”非常有意思，说明牛冠廷这个人非常的专业，事事无不尽心，事事无不尽力，这就是一个男人做事的态度。这个“无度”也很有意思，到底是何无度，我们也不得明白，我们也不清楚。