越是接近死亡，对梦想的追求不在浅尝辄止，他们更是希望在有生之年能多做点有用的事。世间的事情有舍才会有得，如果放不下自己的东西，是很难得到别的东西的，行事做人亦是如此，如果真是怀揣梦想之人，就要学会甘愿取舍。有时候主宰一个人灵魂的不一定是利益，而是情感；影响一个人命运的不一定是运势，而是后天的努力；权利并不是生活的一切，生活应该有梦想才行。
我一直觉得梦想这个东西人人都有，但却大部分人又都没有，鲁大大为救国人于水深火热中，先远渡重洋去日本学医，后又弃医从文唤醒国民的愚昧与无知。我从未觉得学医，从文，救国是他的理想。我更觉得是出于他自己是一个大地朝人，他有很强的民族情感，他更是一个有血性的人。而他有的这些东西，我们大地朝的人是不具备的，虽然我们处在不同的年代，我们不应该要求现在的人有着像鲁大大般的民族情感。
正因为他有着对故土的留恋，对人民的同情，他才会做出弃医从文的吧，因为他知道大地朝的人现在最需要的不是生理上的治疗，而是心理上的治疗。国人的病不在身体上，而是在精神里，上帝指使也发现了这一点，大地朝的人生理上是没有问题的，而是心理上有问题。我可以大胆的断言，这个世界上需要大量的优秀的心理医师，而且是越来越需要这方面的人才，如果国人再不做转变的话，有心理疾病的人将会越来越多。
与其说救国医民是他的理想，倒不如说是来自人性的呼唤更为准确，我不愿提及理想，是因为理想太过遥远，太过崇高。元芳做官伊始，不是以惩恶扬善为主旨的吗？他以为在官场上他会有一番作为，可以拯救更多的人，打击更多的坏人，可是后来他才知道。所谓的坏人是极少的，真正的坏人却是那些整日里勾心斗角亲王势力，他们才是大唐最不和谐的因素。
就如这次事件，你只看见大臣们三五成群的逃离开来，这就是证明他们勾结的最好证明。遇到危险的时候，做为人的本能都会朝着自己信任的人靠拢去，以求得更安全的庇护。在分辨不清情况的时候，大家都害怕是受到了敌对势力的攻击，如果现在在这个时候要是落单的话，很可能会陷入到危险之中。人与动物都是一样的，本能的就会聚集在一起，这就是所谓的从众效应。