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林悠远看自家徒儿怔怔出神，亦不再多言，拂尘一扫间，那“道”字垂像前已多了两个相对摆放的蒲团。林悠远择了那靠近垂像的蒲团，背对垂像坐下，闭目冥心，等待自家徒儿细细体悟刚才经历。
待太一回过神来，便见自家师尊已等待自己多时，心中不由一赧，匆匆坐下，口呼“师尊”。林悠远睁眼一笑，温声道：“吾徒，这终南山便是吾师徒二人的道场了。此明心殿，正可当做为师日常传法讲道之所，除此而外，这景阳宫宫舍广大，吾徒尽可随意选择，以作自己居舍。若是你不愿在这景阳宫长住，为师亦依得你，这终南山中不拘你相中哪一处，都可居住，或天然，或改造，全凭你心意便罢了。”太一因刚才那番经历，对于选择自己居处的事情便不大上心，只说在这景阳宫中随意选择一处就是了。
林悠远见太一兴致缺缺，也不以为意，复又取出一副图卷，徐徐展开。只见得那图上山川迢遥，江河恣肆，乍一看倒像林悠远前世的泼墨山水图，得其神而失其形，说不尽恣意洒脱，气势磅礴。可再一细瞧，那山间似有林木葱茏，溪水蜿蜒，那江河又似极尽变化，似乎连那最细微的水势变化都能从这图上看得出来。太一毕竟是开天辟地之时而生，亦曾见得洪荒初成时的景象，只观瞧片刻他便明白，这一副图倒颇有点由至简而演至繁的味道，初看之时好似只是简单几笔便勾勒出山水之神，可之后演绎变化，却渐渐具体而微，无比生动起来。再联想盘古开天之景象，这副图倒颇有些与之相类的味道在。只不过这图到底还远未将这番演绎推衍完全，现有的变化亦不过是纸上谈兵罢了，和盘古开天那是比都不能比了。但其中蕴含的道理亦是博大精深，太一只略略一观，便觉心中似有所得。但他知道林悠远取出此图必有深意，此时却还不是自己参悟的时候，便略略收束心思，静待林悠远叙说。
林悠远取出这副图来，心中亦颇感慨。此图却是他在天地未开之前，鸿蒙混沌中游历时，闲来所作。他毕竟穿越而来，虽是道心坚定，修行有成，但也未失本心，而混沌多寂寥，林悠远思及前世传说中种种创世之说，自然也不免动了类似的心思。只可惜他推衍多次，终究没有什么头绪，唯一所得便是这一副山水图了。现在他观摩盘古开天辟地，便有机会完善这件法宝，虽说不可能自成世界，再造大千，但内辟空间，将那山河之景演绎完善，变作真实，却是毫无问题。想到自家观摩盘古开天之后，也不过才能完善这一副山水图罢了，可盘古大神却能自混沌中开辟出这一方洪荒天地，其中差距不可以道理计，林悠远便也不免喟然一叹，转向太一说道：“此一副图，乃是为师闲来于混沌中所作，想必你也看到，其中确有几分玄妙之处，但跟盘古尊神一比，却也算不得什么了。”
太一见了自家师尊似是怅然，又似是向往的神情，心中不由大震，此时的师尊，跟初见那“道”字垂像时的自己是何其相像耶？连自己远远揣测不出深浅的师尊都对盘古尊神这般推崇，那自己在盘古尊神面前，又算得了什么？太一自化形而来，实有许多骄傲，他本是一缕开天清气精华化形，甫一出世便得了混沌钟这等至宝及天皇符箓这等成道之机，可以说，铺在他面前的乃是一条再顺遂不过的康庄大道。因此，他与鸿钧争斗之时便不肯轻易服输，只是苦苦坚持；面对三清之时，犹有自矜，不肯稍让半分；便是面对后来自己万分推崇的师尊，开始之时也不是言听计从，而是在林悠远一番点化之后，他才心服口服，感念推崇。这其中种种，皆是因为太一心中相信，自己今后成就，绝不会输于他人，方才有这般底气。及至见了那“道”字垂像，太一才稍稍明了，自己与师尊之间的差距竟是如此之大，而这差距大到让太一第一次心中动摇，有朝一日，自己当真能达到自家师尊现在的境界么？而还不待太一重新坚定信心，他便又发现，原来在自家师尊之上，还有盘古这般难以想象其威能之万一的存在，再回想己身，太一心中不由头一次生出怀疑沮丧的念头来。
林悠远看着自家徒儿面色变化，念头转动间，已猜出七八分来。当初他初入道途，面对大道渊深，也曾有过类似的心思，太一此时的心情他亦可算极为了解的，这等事，虽说还需太一自家想通才好，但自己身为人师，却也不能视而不见，放任自流。因此，林悠远便端正面色，向自家徒儿说道：“吾徒可是因自身道行低微而心生沮丧耶？须知大道渊深，便是神通广大如盘古，亦非生而知之，其有此成就，乃无数混沌岁月，苦心修行尔。你初入修行门径，甫见大道渊深，不可想象，难免有自失之心，此亦情有可原，但从今而后，你却不可不谨记修行之要——参悟道法，明悟道理，固然是修行之主要，但修行之根本乃是为了壮大真灵，使灵光透彻，无违本心。若修持杀伐之道，便要每日打打杀杀，那这种修行，不要也罢。你若要修行，便须记得，你始终是你，怎能因他人之强大，你便