爱薇小说>仙侠修真>洪荒之道途>第四十八章 栖凤山下斗神通 二

却说帝俊试探栖凤山无果,反把犹疑心思斩尽,欲要堂堂正正叫阵,且试高下。//欢迎来到阅读//【新】只是前番时候他麾下诸军传言纷纷,诸将心中多有疑虑,为释诸将心中之疑,亦是为了提振军心,他便打算聚众升帐,且将这下一步行止好好议上一议。自然,不管议事结果如何,这与栖凤山的一战都是打定了的,而这战前议事的作用,其妙处全在人心向背,内中玄机当真不可言说,未必便比参玄论道容易分毫了。

闲言少叙,只说那帝俊麾下诸豪杰会聚一处,济济一堂,更让帝俊心中对此战生出几分信心来。此时洪荒礼仪简陋,但军营之中自然不比别处,阶级尊卑井然分明。而帝俊麾下诸军,其体制倒更有点像林悠远前世冷兵器时代游牧民族部落联兵一般,各支军伍皆以族群划分,其领兵之将多为一族一群之长,相互之间并无统属。除此而外,亦有那神通广大却无族群相依之辈,却也俱都能独当一面,尽可与那族群部落之军分庭抗礼。

不一刻,诸将聚齐,便由那军中斥候将这几日打探汇总来的情况向众人一一道明。这帝俊军中,担当斥候一职的,主要乃是瞽目灵蝠一族。虽则这斥候军中也不乏那耳目灵敏,别有侦知手段的异能奇才,但若以建制规模而论,却无疑是以这瞽目灵蝠一族为主了。说起这一族生灵,若是林悠远在此,自然不免嘀咕两声,这天下蝙蝠,哪个不是瞎眼的?又何必非要多此一举,偏要在那灵蝠前面加上瞽目二字?真真多余了。

这却是此时洪荒毕竟未有对生灵种属有甚归类研究,说到蝙蝠此种生灵,竟没有几个知道其查知事物竟不是靠眼,恰是个天生的睁眼瞎。故而与林悠远不同,瞽目灵蝠之名对此时洪荒生灵来说,着实不算多余,反恰恰点出了蝙蝠种属最大的特点,正应种属命名之要义。当然,天长日久之后,若那蝙蝠瞽目真正成为人所共知的常识,从而使得此族生灵的名称发生什么变迁改变,却也是再自然不过的事。所谓大道经行,恒易之,岂非正应此处哉?

据那瞽目灵蝠打探,这些时日以来,栖凤山中修为较高的,有八人乃是伏羲女娲座下得意之辈,当此伏羲女娲听道不出之时,其等统揽全局,沟通左右,实是栖凤山能在伏羲女娲缺阵的情况下,应对帝俊麾下诸军种种挑衅试探而不生乱象的关键。除此而外,这八人道行虽高,帝俊麾下诸军中却也不乏实力相当之辈,唯可虑者,却是这八人手中俱有宝物,神通威力倒还罢了,最让人警醒的,乃是此八人皆有与那宝物神通相对应的道法手段,如此道法宝物相得益彰,着实教人不可小觑。

那瞽目灵蝠将这栖凤山八杰的情况娓娓道来,在座的诸将面上不动声色,心里却俱都咯噔一下,生出一种绝对不能说是好消息的猜测来。

原来,因着天道初成,尚未稳固,此时洪荒生灵自降生之日起便多有天赋神通,这却是因为生灵躯体毕竟因应大道之理而成,血脉轮转,躯壳振动,便可引起天道规律响应如斯,乃生种种神通异象。日后,随着那生灵日渐长成,其躯壳发育完善,相应的神通便也越发神异。但生灵天赋毕竟有其极限,若是任其自由发展,这天赋神通到底能成长到何种程度,却也实在有限。这便好比林悠远前世那些运动员一般,有天赋固然是很重要的,但你若不善加利用自己的天赋努力训练提高,只是任由其自由发展,那最后成就必然有限。

林悠远前世的运动员若要将自身的天赋发扬光大,最终取得成就,便离不开平日里刻苦训练,而那洪荒生灵若要将自家天赋神通发扬光大,便需努力修行了。故而此时洪荒生灵修行,多半乃是打熬肉身,提炼血脉,走的是炼体的路子。而林悠远传下的炼气之法,既讲究呼吸吐纳,炼气通窍,又讲究参玄悟道,感应天地,却是正宗的性命双修的路子,与那洪荒生灵炼体之法多有不同。

林悠远传授炼气法门,本是因着此时洪荒天地诸般元气肆虐,洪荒众生饱受其苦,林悠远结合其前世诸般见闻,这才创下此等修行法门,以解洪荒众生所受苦厄,但若真正论起这炼气之法对洪荒众生的深远影响,却远不止这一点了。

要知道,炼气之法广传洪荒之前,生灵若要修行,必得依靠自身血脉天赋,你若生来便是火属的天赋,便绝无可能修得水属的神通。可炼气法门却全非如此,虽说火属天赋的生灵若以炼气之法修行水属神通,那是事倍功半,但到底已是将不可能化为可能了不是?从这一点上讲,炼气之法着实是打破了洪荒众生对修行之道种种认识的藩篱。

自此,洪荒众生修行,却是不再局限于炼体之法,那各种修行法门日渐繁多,其肇发之始,便是林悠远将炼气之法广传天下了。当然,对此时的洪荒众生来说,炼体之法仍旧是其修行最便捷,最易取得成就的法门,不论是炼气之法也好,还是别种法门也罢,俱都不能动摇炼体之法的正统地位。但不论何种修行法门,皆是先易后难,况此时因着大道尚未圆满,此一量劫不过,洪荒众生皆难跨入合道之境的缘故,那诸多将炼体之法修行到瓶颈的英杰之士,便转而研究起别种修行之法来。

再一则,炼体之法虽好,终究与肉身躯壳天赋有关,且不说生灵种属之间其天赋差距甚大,便好比林悠远前番所遇的巴蛇、商羊之类,其种属难得,


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