爱薇小说>网络游戏>无尽破碎>第二百二十八章 耶各

“死亡并非终结,而是生命的必要过程。”

诸神之间最为重要的交流,莫过去申明自己的神职和理念,杀戮和死亡紧密相关,因此死亡之主克兰沃也坦然向杀戮的主宰说明自己对死亡的理解:“死亡并不是神秘的,不可测度的,更不痛苦的,绝望的。死亡应该是永恒的安眠,是宁静的归属,是一段新路程的开始,而不是一种堕落,一种更苦难的地狱。凡人不应该畏惧死亡,因为死亡就像是睡眠一样,是生命的必然过程。”

“但是,这样的死亡,也仅仅只是凡人意义上的死亡。”

神祇直接无需客气,尤其是在关于神职和法则的理解的时候,因此独孤凤直截了当的说道:“凡人的死亡,对我们神祇来说,仅仅是一种生命形态的转变,是旧的形骸的消失,只是灵魂在晶壁系宇宙的大循环中进行下一站旅行的开始。不论是前往神祇的神国,还是转世到相应的外层位面,凡人意义上的死亡都仅仅只是这种形态转变的一种中继站而已!”

dnd世界虽然没有东方仙道世界的六道轮回的概念,但是其实也是有着灵魂转世的概念的。死亡并不是永恒的,正常情况下,死去的灵魂在短暂的进入冥界之后,也会按照信仰和相应的阵营转生到相应的世界。

这种转世,从整个宇宙的角度看来,只是灵魂的一种自然循环而已,任何一个世界,都不是灵魂的永恒归属,所有的位面都仅仅只是灵魂的暂时客栈,而永恒的转生和轮回才是宇宙循环的真理。

“不错,死亡也并非永恒,不过死亡却是所有生灵必经的一段旅程!”

死亡之主克兰沃不禁眼睛一亮,同时略带惊讶的看着杀戮之主艾莉塔,他没有想到杀戮的主宰对于死亡也有着这么深入的了解。他想了想,还是直接问道:“那么,您对杀戮和死亡的关系怎么看待呢?”

独孤凤自然明白死亡之主克兰沃的意思,杀戮、死亡、暴*政曾经在万物终结之主手中统一为一位神祇所有,所以这三个神职虽然紧密相关,但是彼此之间还是有隐约的竞争关系的。杀戮之主既然有着对死亡如此深刻的理解,那就代表着她又争夺死亡神职的资格,说不定某一天两人就会为了死亡神职而对立起来呢!

“杀戮和死亡?呵呵,米尔寇认为杀戮是引导死亡的钥匙!”

独孤凤轻轻摇了摇头,又淡然一笑道:“我并不完全认同他的观点。因为杀戮并非是死亡的附庸,杀戮不是引导死亡的钥匙,而是杀戮必将造成死亡的结果。在我眼中,杀戮就是矛盾冲突到了不可调和阶段的必然冲突,是你死我活的必杀决心,是非此即彼的最终选择!没有妥协,没有和平,没有共存,没有共赢,唯一拥有的只有一个结果,生,或者死。”

任何因素无限分解分解下去,都会只有两种状态,有与无,阴与阳,生于死,是与否,矛与盾,动与静,变易与恒常,等等万事万物皆是如此。独孤凤眼中的杀戮,就是将无数分歧,无数矛盾,无数选择,无数状态,无数冲突,无数变化,无限微分以后,在每一个选择,每一个歧路口,每一个矛盾点,每一个悖论中,都果断的选择一个,彻底消灭一个,是永远的湮灭另一种可能,永远的消灭另一种生命。

无限的选择,无限的矛盾,所以有无限的杀戮,带来无限的结果!纵然世界之大,宇宙之广,我只要消灭掉一切我想要消灭的一方,留下我想留下的一方,那就必然掌控中世界的一切变化,调节着一切矛盾。

所以杀戮之道,看似简单粗暴,其实是贯穿整个宇宙的一切事物,一切大道,解决一切问题,一切矛盾的终极手段。这也是杀戮大道,在东方仙道世界中,与阴阳动静生死等等并列先天大道的原因所在。

而在秉承着这种杀戮之道的独孤凤眼中,死亡并非是一种灵魂的中转站,也非是安眠的梦想,而是真真正正死亡,是彻彻底底的消亡。不能抹去一切存在痕迹,不能彻底消灭再起的可能,又怎么可能是真正的死亡呢?

“这样的死亡,岂不是成了彻底的毁灭?”

死亡之主克兰沃不禁微微皱起了眉头,没想到杀戮之主的理念比毁灭之主还要极端,莫非在杀戮的主宰中,只有彻底消灭万物的生命才是杀戮的意义?

死亡之主这样想着,这样猜测着,不过却也暗暗松了口气,既然杀戮之主对死亡的理解如此的极端,已经是步入到彻底的毁灭领域了,那她肯定就不能在染指灵魂的中枢冥界的主宰地位了,这就解决了两人之间的最大冲突。至于剩下的理念分歧,那却是在可以理解的范畴之内。

因此,这样一想,死亡之主还是轻松了起来,他向杀戮的主宰点点头,说道:“虽然我并不赞同您的观点,但是我尊重您的理念!伟大的杀戮之主,我想关于杀戮和死亡的界限,我们已经有了共识!”

……

耶各,冥界最古老的君王,曾经执掌着死亡、暴*政、杀戮三大神职的万物终结之主,是国度中最为神秘的神祇之一,纵然是在神上神ao大发雷霆,将诸神都扫落凡尘的圣者浩劫之中,这位冥界最古老的主宰仍然安坐于王座之上,并没有受到神上神威能的影响。

这位冥界最为古老的神祇的国度,是和祂一样古老的骸骨要塞。

这里的一切,都仿佛和那昏黄的光辉一起凝固了一般,犹如琥珀一般,凝固住了过去的时光。


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