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三天后。

斗牛山上的破庙中。

一名少年抹了抹额头汗水,在破庙门口坐下。

这座山庙很是破败,院墙和东西厢房已经倒塌了,此时只剩下一间原本供奉神像的正殿。正殿的神坛上坐着一尊神像,由于长时间无人打理,神像损毁严重,漆画脱落,泥胎外露,看不出是哪路神仙。

破烂溜丢一口钟,山庙破烂的画风让苏杰想起了三藏法师和羊力大仙的言语。

收集了干枯树枝,寻了一处砖瓦堆,生火取暖,将包裹中藏的肉干置于火上温烤,衣衫褴褛的苏杰像极了一个叫花子。

夜幕降临,从远处看来,斗牛山一片漆黑,山脚的破烂小庙之中似乎有一处亮光。光线无法填满整个庙宇,摇摆不定,多有晃动,映着一张略带青涩的少年脸庞。

随意吃了些肉干,苏杰从包裹中抽出一柄铁剑,借着火光端详。

剑长三尺,宽一寸半,只普普通通的铁剑,并未开刃。

“哎,只可惜那百两银子不知落入了谁的腰包。”

苏杰返回庙下村寨时,尸体与银两已经消失不见,寨中一片寂静,蛛网四生,已经不适合住人了。

这是他花了大半积蓄,在梅竹镇的铁匠铺打造的。

他区区少年,打造这把长剑还被铁匠鄙夷了一番,告诫他要脚踏实地,不要学游侠行侠仗义云云,苏杰费了好多口舌才拿到这柄铁剑。

除此之外,他还买了块磨刀石,打算自己给长剑开刃。

他决定将铁剑当成练习之用,想起那夜看到吴静斋的剑法,他心驰神往。

好在那天排查结束后,往县牢里看押的路上遇到了县尉箫绩,说清楚之后便让他离开了蜈蚣岭。

将长剑拿布细细裹好,苏杰又从怀中掏出一团黄布细细研究。

亏他跟随村寨里的老姚头识字,能辨识布上的一颗颗蝇头小字。

“秦,昭王四十八年,师于梁公羊,缜。十载,名诸国,未败……”

“秋,八月,庚辰,及宋败于宿,熟及之?内之微者也……”

苏杰细细研读,发现黄布上记载了一人的事迹。

这黄布的主人原是凡间剑法大成的武道高手,行走诸国未尝一败,直到在宿国遇到了一个修士,他才踏上修真界的大门。

黄布主人通过不懈努力,终于加入了北域寒洲的轩辕剑派成为修士,号称白鹿道人。

白鹿道人发现,修真界为了区分修为境界,大致将境界分为练气,筑基,结丹,元婴等境界。他受资质所限,毕生仅有筑基修为,无法突破金丹,他便耗尽毕生心血,妄图创出能够打破资质限制的功法。

继续往下看,白鹿道人自创的功法叫做《白鹿剑经》。分为修炼篇,御剑篇与养剑篇。

首先是修炼篇,重点是《吐纳通灵法》。

修真界流传最广的法门,是数万年前,鸿钧祖师传下《筑基经》的内丹术,筑基经博大精深,包罗万象,入门第一步便是引天地灵气,日月精华入体,凝结精华,称其为金丹。

但白鹿道人天纵奇才,在此基础上剑走偏锋,另辟途径,以凡间剑法中领悟出的剑意融入天地真气,创出真气游走经脉之法,使真气如剑走游龙,在体内恣心所欲,横行无忌,横冲直撞。

在御剑对敌时,能以飞剑施展出似凡间剑法般精妙,攻伐变幻莫测,以此作为提高战力的捷径,至于修行法术,通通舍弃,将时间放在提高修为上面。

他自以为创出流芳百世的绝世功法,却没想到轩辕剑派直言其逆天而行,不顾经脉受损,急功切利,称之为旁门左道,竟然拒绝将其之内,还将他逐出门派。

白鹿道人失意下道心崩塌,修为一落千丈,落魄返回故里,最后郁郁而终。

看到此处苏杰不免有些失望,自己手中的《白鹿剑经》居然只能修炼到筑基期界,还是个门派的弃徒所创。

他哪里知道,直指大道的功法被门派所掌控,流落在外的仅仅是一些不入流的残缺功法,像《白鹿剑经》这种记录了前人的修道体验与领悟,尤其功法中还参研了门派剑派正经的筑基功法。相当于站在前人的肩膀上继续往上走,要是传出去不知会引起多少人哄抢。

然后是御剑篇,有《纵横剑诀》与《八方群行步》。

白鹿道人穷毕生之力将世俗的剑法融汇于御剑术中,以变幻莫测克敌。剑法大成之后,呼啸天地间,瞬突来去,剑气无痕,把纵横两个字诠释得淋漓尽致。来去纵横之间劈天斩地,进退自如!

纵横天地!苏杰看的热血沸腾。

殊不知世间修士千千万,不同门派不同功法孕育不同修士,所习功法差之毫厘谬以千里,不同角度,不同想法,不同性格早就了不同的攻伐之道。这纵横天地,实在太过唬人,只能骗骗他这样的菜鸟。

最后是养剑篇,有诸多小法门,最有趣的是《玉葫养剑术》。

白鹿道人嗜剑如命,将随身飞剑当做自己的妻儿子女,悉心温养呵护,久而久之,剑中似有灵性,锐利异常,斗战时似能明其所想,灵巧非凡。

白鹿道人突发奇想,以蕴含天地灵气的青皮紫玉葫芦充当修士的丹田,置入吻合自身属性的剑,每日灌溉灵气,日日温养祭炼。

吴大当家曾习得的《玉葫养剑术》就来源于此。弊端之处是每温养三日,飞剑才能出击一次。

苏杰看到飞剑之说,顿时来了兴趣,仔细研读之后失望不已。


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