爱薇小说>玄幻奇幻>无上神王>第三千三百二十四章 思想绽放

长生大帝追寻的是知识和哲理,他也希望众生能够追寻这些,他并不相信永生,也不相信神明,可是芸芸众生并没有他的智慧,居然给他命名为长生大帝,并将其哲理、知识变成了宗教和信仰,命名为“长生天教”。

这几乎是必然的结果。

在任何文明的早期,众生面对未知的世界,无法洞悉因果关系的世界,都会强行添加关联,于是就出现了,天灾是因为有神明发怒,洪水是因为水神翻身,等等奇怪的传说,这些传说渐渐被丰富出来,于是就成了神话。

神话,也就早就了信仰和宗教。

相比较思想统一的长生天教,自然神教则开始百花齐放。虽然自然神教笃信众多神明,有很大的宽容性,但就因为太过宽容,所以不够严谨,靠近水的国度更加虔信水神,而认为水神是第一神,靠近山川的就相信森林之神或者山川之神,如此种种。

所以自然神教很容易分裂,一个王国会变成许多个信仰不同神明的王国。

在第二个恒纪元的初期,神话时期,众生繁荣,宗教昌盛,艺术也开始蓬勃发展。

这个状态持续了大约两千多年,强大的长生天教徒们开始统一诸多分散的自然神教王国,也先后爆发了许多大大小小的战争,战争催生了更多的艺术。

宗教、艺术,这两块肥沃的土壤上,开始诞生知识、哲学、lún_lǐ等观念。

在神话时代的后期,思想绽放达到了高峰,各种学术盛行,但主要还是围绕宗教展开的,所有的艺术也为宗教服务,但这个阶段,一些崭新的思想也出现了,比如最早出现了种族的概念,只是这种思想一直很难成为主流。另外,也出现了一批几乎洞察到了万物本质的思想家,他们认为所谓神明,可能是另一种存在,因为这种存在并不回应祈祷和祭祀,所以这种存在可能是没有思想的。

这派思想家用了前后两三百年的时间完善自己的思想,可是一直不被认同,他们的地位也很低。

在神话时期的最后,光明法则又出现了微弱的波动。

相比较曾经把大地变成绵绵火海的时期,这个时期的波动其实非常微弱。

可是,这场波动造成了许多冰川的熔化,并发生了一次大洪水。

洪水连过百丈的山川都淹没了。

无数文明、国度,都消失在洪水当中。

孟凡站在一座岛屿上,这座岛屿是曾经的一座山,他默默望着洪水当中的一些船。

哪怕在温和的恒纪元,文明,也可能会在一夜之间消失。

那些船大小不一,比较大的,简直和一座岛屿一般,能承载几千的生灵,还有上百艘船连接在一起的。

那是水上帝国。

光明法则的波动不是瞬间发生的,而是在过去的几百年里逐渐升高,冰川缓慢熔化,水位也不断提升,最初各个文明和王国都没有在意,随着一些沿海城池被淹没,王国的领袖们开始意识到会有一些事情发生,在洪水大爆发之前,一些王国已经开始打造船只。

这也是因为各个文明开始发展,思想开始成熟的原因,如果在更古老的时代,哪怕大洪水已经爆发了,各个王国仍然无法意识到他们会灭亡。

比较强大的王国打造了数千艘船,小王国意识到这一点,也开始纷纷效仿,打造了几十或者几百艘船。

于是形成了神话时代末期的许多水上帝国。

这一场洪水,使得那一派地位始终很低,也认为神明并不存在的思想家们,地位有显著的提高。

在大洪水爆发之前,他们就开始观察温度和白昼延长的规律,到大洪水爆发前的十年,他们发现白昼的时长比夜晚多了三倍,于是他们宣称大洪水将要爆发,也许就在一年之后,并到处劝说文明的领袖们马上建造大船,当然了,能出现这么多的水上帝国,并不是这派思想家的功劳,早在他们开始劝说之前,各个文明的领袖就已经开始建造大船了,只是他们的思想为这些领袖们提供了依据,尤其是他们对于洪水爆发的预期,也成了最早的“推算”。

虽然他们的预期从来都不准。

大洪水爆发之后,这派思想家们继续观察,他们发现白昼的时间还在延长,并由此推断洪水会继续升高,仅剩下的土地也要被淹没,他们认为,这是“大光明”的原因,也认为这是一种自然的法则,也就是“光明法则”。

从此之后,这派思想家就成为了“法则学派”。

他们最早创造了“法则”的概念。

当然了,在这个时代,文字和孟凡所处的时代完全不同,所以他们所命名的法则,其深意和孟凡所在时代的法则也有所不同,但大体意思是接近的。

法则学派所预言的洪水会继续升高成真了,那极少数生活在山端的文明也消失,这使得众多王国开始重视他们,甚至开始怀疑自己曾经的信仰。

“宗教和信仰这个东西,在自然力量的面前,很脆弱,也很容易被挑战。”孟凡淡淡道。“在无限领域的文明早期,他们的世界当中有非常强大的几个国家,都信仰一种神,后来一场巨大的瘟疫爆发了,许多人都死了,包括那些最虔诚的信徒和为神服务的人,这使得信仰发生了巨大的动摇,也因此爆发了一场名为‘文艺复兴’的运动。不论是自然神教,还是长生天教,面对如此混乱的时代,灾难频发的时代,他们的信仰最后都会崩塌,新的信仰会占据众生


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