上回书说道：溥勋和姑娘们，朝着太阳落山的方向一路走到了藏地的边缘，但离着目标近了，他们反倒犹豫了！踌躇不前了！因为他们要去的地方本来只在传说中存在过，即使真的有，也已经在一千年前淹没于历史之中了！
他们里的越近，这种对无知神秘的危险和迷茫就会越强烈！
就像组织猎户上山打虎，一开始大家都会咋咋呼呼的，拼命的往上冲！真到了听见老虎叫的时候，就都会往后缩了！人之常情罢了！
但作为这个小团体的领头人，溥勋有责任将这种不良情绪消除！
他听了云子的劝解，这种安慰人的话，对她们是没有什么效果的！所以他必须另想办法！他搜肠刮肚的想办法，想有什么是能和象雄文明挂上关系！
突然灵光一闪，他想到了上师，多吉喇嘛！这位仁波切当时在藏地是享有极高声誉的！所以按照常规，如果他离世，那一定会找转世灵童！
他来不及多想，就把这个想法抛了出来！只是一个想法，就如同一场及时雨，瞬间浇灭了她们这个小团体上空浮动的消极火焰！姑娘们一下子振奋了起来！
而转世灵童的程序云子和溥勋都是是知道的！
但他们心里都明白，要找到他，谈何容易！即使当时藏地的喇嘛庙知道多吉上师去世的消息，已经找到了转世灵童，但他们谁也没听多吉喇嘛说过，在藏地是在那座庙里主持！
云子明白，这个想法，是溥勋用来给大家鼓劲儿的，这个时候只有这种明确的线索才能给大家鼓劲儿！
于是，他和溥勋对视了一眼！按着这个意图往下说到：“这就对上了！”
“对于转世灵童，我倒是知道一些！”云子明白，现在提供越多的思考线索，越有利于引开大家的不良情绪！
他接着说道：“除了dá_lài喇嘛和班禅额尔德尼的金瓶掣签以外，还有很多办法！比如按找活佛生前的遗嘱、预言寻找。也就是根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。
第二种是依照示现征兆寻访。也就是按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。
第三种是护法神降神谕示。由护法神降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。
第四种就是.观湖显现幻景寻访。根据藏地”拉莫纳措圣湖“中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。
第五种则是选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。
再有就是用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。也就是在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。”
云子滔滔不绝的说着，尽量多的为大家提供着思考和分析的内容！她的想法，倒不是真的像让姑娘们分析出什么结果！只是有了这些素材，足够她们的脑子转半天，也就不至于这么没抓没闹的瞎担心！
”那咱们应该采取那种办法呢？“这个珍妮弗，除了自己熟悉的领域，其余的事情都懒得动脑子！
“现在有两种可能！第一种是藏地的喇嘛庙通过特殊途径知道了多吉活佛圆寂的消息，并且按照仪轨已经找好了转世灵童！还有一种就是他们不知道多吉喇嘛现在的状况，转世灵童还没被找到！”巧英儿分析道。
溥勋点了点头说道：“很好！这个思路是对的！我们把要可能性考虑充分，这样就能排除缩小范围，让我们的针对性更强！”
“多吉喇嘛在那个寺里主持，您知道吗？”云子问溥勋，他摇了摇头。是啊！这么多年朝夕相处，竟然从来没有问过，也没有听多吉喇嘛讲过。他们只知道，多吉喇嘛是清朝皇室的讲经喇嘛，从前在藏地的出身，竟然成了不解之谜。
“那我们就先大胆假设一下！藏地的喇嘛寺还不知道多吉喇嘛圆寂的事儿，还没有去寻找转世灵童！”溥勋说道！
”您的这个假设，为咱们提供了两个方向，一：凭着多吉上师的地位修为，必定有自己主持的寺院，而且规模不会小，那我们就去寻找没有主持的大寺院。然后一起寻找转世灵童！请他指点迷津！“云子说道。
”那这样时间可就长了！只能用排除法！多吉喇嘛年轻时就进了宫！他生活的痕迹，在藏地还能留下多少？犹未可知！就这么找恐怕很难！“珍妮弗摇了摇头说到。
”我看不如就按照云子刚才讲的步骤去直接寻找灵童！“巧英儿说道。
云子点了点头，说道：“对！这就是我想说的第二个方向！”
溥勋点了点头，说道：“可遇不可求呀！我想咱们不如换一种思路！我们暂且把寻找”象熊“文明的这个目的彻底放下，我们就去体验体验藏地的风土人情如何？”
对于人性，溥勋是琢磨透了的！当事情已经有了希望，或是已经看到曙光的时候，他突然把既定目标抹去了，让人们心里隐隐的负担全部卸掉了！但又会自然而然的在心底留存了好奇和冲动！在这种情形下，人的精神状态是最好的！
姑娘们既看到了希望，压力又得到了释怀！从一个目标明确的任务中解脱了出来！这种心情怎么形容呢？
原来的