见夏隐一手抵着太阳穴沉思不语，天河的声音越来越小，正准备开溜出去找二灰探探药师所说的回去的契机，就见夏隐忽然睁眼，问道：“照理说，苍兰出现之时，灵熙界逐尼之事已经过了很久了，这里早就没有女修了，那苍兰的一身修为是从哪里来的呢？”
“就不能是人家自学成才的？”
夏隐摇摇头：“就算她是得了本界尼僧遗留下的典籍自学成才的，还有一点说不通：她为何这么执着于本界修士都不知道的灵根？她又是从哪里知道并确认恒元寺或者其他大寺中有塑造灵根之法的呢？”
“看书看来的？道听途说来的？做梦梦见的？……”天河顺着夏隐的思路猜了好多个答案，并且越来越离谱？
夏隐瞪了他一眼：“你和她搭档这么多年，你就没问过她从何处来？”
“问过啊！”
“她怎么说？”
“她没说！”
夏隐差点被噎死，对这位智商严重低于及格线的神君再也不想抱任何希望了，直接挥手将他赶出门去以免在这里有碍观瞻。
至于苍兰的来历，她想她应该已经找到答案了：紫亭村、云梦山，空无一物的神秘洞府，突然出现在自己丹田的水月心镜湖，苍兰老母对塑造灵根之法的执念，只要假设一个先决条件，所有的一切就都能被串联起来。
假设云梦山那个无人洞府的主人就是恒元寺意志不坚定的叛僧优钵昙，苍兰老母，就是紫亭祖师跑路的老婆伍依兰女士。她在云梦山洞府意外看到了优钵昙遗留的典籍，知道有一异界中有塑造灵根之法，于是就想办法来到了灵熙界，而她所修炼的佛修法术“梵我如一”恐怕也不是在恒元寺藏经阁里看来的，而是从优钵昙的遗物中得来的。
想通一切的夏隐觉得神清气爽，心里开始默默同情药师：如果优钵昙的梵我如一之术吸取了某些东陆的某些修行之法的话，药师取回燃灯世尊舍利的愿望恐怕是很难实现了。
(本章完)