第七百六十一章钱塘
杨盘直截了当地把医馆交给了李大夫，并留下了一封书信，言明医馆以后就是他的了。
杨盘回到了自己的住所，此时的上官晨曦已经打发了宅子里的其他下人，把卖身契什么的交还给他们，从此以后他们就是自由之身了。
“上官，准备好了吗？”杨盘开口问道。
“已经找到了一处不错的小灵脉，灵脉虽小，但质量不错，足够我们两人修炼了。”上官晨曦回答道。
经过这段时间的适应，杨盘和上官晨曦已经初步适应了这方世界的规则。
以前，杨盘和上官晨曦的层次还处于一阶和二阶的层次，这样的层次，穿越各个世界，所受到的限制都不大，对于世界规则的适应性也是通行的。
可是当杨盘和上官晨曦成为元神真人之后，那就完全不一样了。
每一个世界的规则都是有所偏差的，杨盘所选择的这个世界，其规则与主世界的规则也是有差异的，一般来说，修为越高，越难以适应这种世界不同规则的冲突和变化。
能够完全不在乎不同世界规则的冲突和变化的存在，只有一阶的凡人以及七阶大罗以上的大神通者。
一个是太弱了，凡人这种生物，无论哪一个世界的规则都不会限制。
而大罗嘛，一切时空，永恒自在。世界也限制不了这种大能了。
最尴尬的还要归于一阶到七阶中间的阶层，他们才是世界规则限制的主力。比如说，忽略世界天道的存在，要是四阶天仙跑到一个西幻世界去，世界规则完全不搭边，想要适应，恐怕只有重新修炼那边的修炼体系。
当然，四阶天仙的本质还是存在的，哪怕是世界也无法扼杀这种本质。
杨盘和上官晨曦选择的这方世界，统体来说，还是修仙体系之下的世界群落，世界规则差异虽然存在，但却不会大到完全无法适应，只能重新修炼的地步。
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但是，也不能完全没有冲突，杨盘和上官晨曦伪装土著进入了这方世界，避过了天道的天罚。
可作为三阶元神真人的杨盘和上官晨曦，却依然受到了世界规则不同所带来的各种冲突和限制。
也就是说，杨盘和上官晨曦在进入这方世界之后，他们的实力和修为都不在全盛状态，甚至连出手都不能出手。
这也是杨盘和上官晨曦隐居在开封城之中的根本原因所在。
开封城人多嘴杂，龙蛇混杂，红尘之气冲天，灵气也不足城外充沛，在这里修炼，除了进入钦天监之外，根本就事倍而功半。
所以，开封这样的城市之中，很少会有修为高深的前辈高人光临。
想一想，哪个前辈高人不是隐居在山野深处，人迹罕至之地？
为什么？
因为这些地方红尘之气近乎于无，修行打坐也要顺利太多。
类似白素贞这样有向道之心的妖修以及道门高士，基本上都躲在这样的地方苦修，轻易间不会入红尘的。
陈抟老祖也是一样，他躲在华山深处睡觉，什么时候你见这位有名的仙人会到城市里面睡觉的？
元神真人和这方世界的仙人在本质上是一个阶层的生命层次。
可实际上，两者走的道路还是有些微小的差异。
杨盘现在的修为还是太低了，不能准确地把握和分析二者之间的差异是什么。
但这并不妨碍杨盘渐渐地去适应这方世界的规则。
呆在开封的这一年，就是杨盘和上官晨曦在适应这方世界的规则。
另外，医治宋皇，蹭到了不少气运和功德，有这些气运功德相助，杨盘和上官晨曦适应本方世界规则的速度加快了许多。
这方世界的气运规则要比主世界要重要得多。
主世界的气运规则是隐性的，许多修行者都感觉不到它的存在。而这方世界的气运规则是半显性的。比如说，只要开天眼，就能够看得到开封城头上，那磅礴宏大的气运金龙，吞吐着四面八方的气机。
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在这条气运金龙面前，所有大宋帝国范围内的修行者都会被压制，不分人、妖、魔的区别。
而在主世界，哪怕是星河道场，你开了天眼，都看不到丝毫气运异象。
更不会感受到气运压制的情形。
但是，不管是显性也好，隐性也罢，气运的存在，便是诸天万界共有的规则。
在主世界，你可以不在乎气运的作用，但到了其他世界，那就不一定了。
所以说，无论哪个世界，镇压气运的宝物才是真正的至宝。
在本方世界，你有了气运，才能获得天道的青睐，否则只会被无视和鄙弃。
杨盘也是如此，从宋皇身上蹭到了不少气运，这才让他快速适应了本方世界的规则。
现在的杨盘恢复到了全盛时期，总算是没有了初来时束手束脚的感觉。
目的已经达到了，再住在开封，就有些本末倒置了。
杨盘到本方世界这来修炼的，不是来玩的。
要修炼，自然少不了财侣法地。
财，修炼资源什么的，杨盘不缺，缺的是灵宝和通天灵宝，但这种宝物不是有主，就是宝物自晦，没有机缘根本想都别想。
侣，杨盘也有了，上官晨曦不就是吗？
法，杨盘也同样不缺，杨盘缺法吗？
地，换了一个世界，这肯定是缺的，所以才会让上官晨曦到处去找嘛。
要找那种无主的，人迹罕至，又不能太引人注